史威登堡神学著作
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950.有一群灵人从欣嫩子谷或火坑那一侧上来，朝前方的高处走来。我从他们发出的气场觉察到(因为就在灵人开始靠近的那一刻，仅从他们的气场就能发现他们的性质)，他们把主看得一文不值，蔑视一切神性敬拜。他们的言语起伏不定。其中一个人以一种可耻的方式出言反对主，立刻就被扔到欣嫩子谷或火坑那一侧。他们正从前面移到我的头顶上，意在寻找他们可以联合的人，以便掌控他人。然而，他们一路上被放慢了脚步，并被告知要放弃他们的计划，因为结果会对他们不利。于是他们停了下来。这时我看了他们一眼。他们的脸是黑的，头上裹着一条白色头巾，这表示他们视神性敬拜，因而视主的圣言为黑色的东西，只对以良心的束缚来约束普通百姓有用。他们的居所在欣嫩子谷或火坑附近，那里有无毒的飞龙或飞蛇，这就是为何它被称为“龙的居所或蛇窝”。不过，他们不是骗子，所以他们的地狱不是那么阴森。这些灵人把一切都归于自己和自己的谨慎，并吹嘘他们无所畏惧。但事实证明，仅仅一声嘶嘶声就能把他们吓跑。一听到这声音，他们就惊恐地以为整个地狱要起来把他们带走，突然从勇士变得像女人。
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2026.“我要赐给你”表示存在于天上和地上的事物都是祂的，这从刚才的阐述可以推知。从字义上看，“我要赐给你”表示神或耶和华要赐给主；正如福音书圣言所说的那样，即：父将天上地上所有的权柄都赐给了祂。但从内义上看(内义呈现在其纯粹中的真理本身)，这句话的意思是，主为自己获得它们，因为耶和华在祂里面，就在属于祂的一切事物里面，如前所述。以下类比可进一步说明这一点：这就像内层人，或理性人，又或思维要说，他的肉体若停止做这做那，就会找到平安和宁静；在这种情况下，说话的那一位和被说给的那一位是同一个人，因为理性和肉体都属于这个人。因此，当提到前者时，也是指后者。
此外，天上和地上的事物都是主的，这一点从圣言中的许多经文，无论旧约还是福音书(如马太福音11:27; 28:18; 路加福音10:22; 约翰福音3:34-35; 17:2)；以及第一卷的说明(458, 551, 552, 1607节)清楚看出来。主因掌管整个天堂，故也掌管地上的一切事物，因为两者已被如此联系在一起，以至于凡掌管这一个的，就掌管了一切。事实上，天使灵天堂依赖于天使天堂，灵人界依赖于天使灵天堂，而人类则依赖于灵人界。世界和自然界中的一切事物以同样的方式依赖于众天堂，因为没有从主经由天堂而来的流注，自然界及其三个王国中的任何事物都无法存在并持续存在(参看1632节)。
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