82.我蒙允许看到木星灵预备好后，如何被带上天堂，变成天使。在这种时候会有马车和马出现，它们如同着了火那样闪闪发光，就像载送以利亚的火车火马。如同着了火那样的闪闪发光的马车和马之所以会出现，是因为由此可以代表：他们已经接受教导，并预备进入天堂。马车表示教会的教义，发光的马表示被启示的理解力。

注：马车表示教会的教义(AC 2761, 5321, 8215)。马表示理解力(AC 2760-2762, 3217, 5321, 6125, 6400, 6534, 7024, 8146, 8148, 8381)。《启示录》中的白马表示对圣言的理解(AC 2760)。以利亚就代表意义而言，表示圣言(AC2762, 5247)。由于教会的一切教义，以及对它的理解都来自圣言，故以利亚被称为“以色列的战车马兵” (AC 2762)。所以，他乘火车火马被提升(AC 2762, 8029)。

10554.“耶和华与摩西面对面说话”表被结合在一起的圣言中的神性事物。这从“面对面说话”的含义清楚可知，“面对面说话”是指被结合在一起，因为“面（即脸）”表示内层，当内层转向彼此，各自都看到相似之处时，它们就结合在一起。这就是“面对面说话”当论及耶和华向摩西说话时所表示的，摩西表示圣言。“说话”表示觉察，“面对面”表示相互，因此，各自的觉察都存在于对方里面，这构成它们的结合。
　　这意味着这就是圣言的性质，因为“摩西”在此表示圣言。这就是圣言在内在意义和外在意义上的性质；无论在内在意义上还是在外在意义上，它的一切细节都被结合在一起；此外，内在意义上的细节通过对应与外在意义上的细节相结合。这些结合无法描述；即便它们能被描述，也无法被任何思维观念所理解。正是属天和属灵事物在那里被如此结合在一起，正是这些事物通过对应与构成字义的属世和世俗事物相结合。从天上的天使社群结合的方式可在某种程度上获得对这些结合的性质的概念。这些社群合起来构成一个整体，就像人的肢体、内脏和器官，尽管它们各种各样，分别又由内部各种无数部分构成，但仍构成一个整体。圣言中的真理和良善也是这样。人类完全不知道这一事实：这就是圣言的性质；但天使知道，因为他们能感知到圣言内层的相互联系。
　　由此可见，“耶和华与摩西面对面说话”表示被结合在一起的圣言中的神性事物。“面对面说话”表示一回事，“面对面看见耶和华”表示另一回事，这从本章接下来的经文明显可知，在那里，耶和华对摩西说：
　　你不能看见我的面，因为没有人看见我还可以存活。我必将你放在磐石缝里，用我的手掌遮掩你，等我过去。然后我要将我的手掌收回，你就得见我的背，却不得见我的面。(出埃及记33:20, 22, 23)
　　“摩西”表示圣言(参看10549节提到的地方)；“面（即脸）”表示内层(参看9546节提到的地方)；“说话”表示觉察(参看10290节提到的地方)。
　　

6402.“耶和华啊，我等候你的救恩”表除非主给他们带来帮助。这从“等候救恩”的含义清楚可知，“等候救恩”在此是指带来帮助。“耶和华”是指主(参看1343, 1736, 2156, 2329, 2447, 2921, 3023, 3035, 5663, 6303节)。至于当那些处于真理，尚未被良善引导的人远离真理时，主给他们所带来的帮助，这一切由“使骑马的向后坠落。耶和华啊，我等候你的救恩”来表示，要知道，他们向下、向外看，因为他们尚未处于良善；而那些处于良善的人，如重生之人，则向上、向内看；因为当人正在重生时，秩序便在这个过程中被扭转过来。
　　那些处于真理，尚未处于良善的人因向下、向外看，故在那些属于大人表皮区域的人当中；因为表皮朝下，远离身体的内在部位，并从在它之外的东西中获得自己的触觉，而不是从里面的东西获得感觉。由此明显可知，这些人在主的国度中，因为他们在大人里面，尽管在它的最末和最外在部分。关于构成皮肤的那些人，可参看前文(5552-5559节)。