史威登堡神学著作
82.我蒙允许看到木星灵预备好后,如何被带上天堂,变成天使。在这种时候会有马车和马出现,它们如同着了火那样闪闪发光,就像载送以利亚的火车火马。如同着了火那样的闪闪发光的马车和马之所以会出现,是因为由此可以代表:他们已经接受教导,并预备进入天堂。马车表示教会的教义,发光的马表示被启示的理解力。
注:马车表示教会的教义(AC 2761, 5321, 8215)。马表示理解力(AC 2760-2762, 3217, 5321, 6125, 6400, 6534, 7024, 8146, 8148, 8381)。《启示录》中的白马表示对圣言的理解(AC 2760)。以利亚就代表意义而言,表示圣言(AC 2762, 5247)。由于教会的一切教义,以及对它的理解都来自圣言,故以利亚被称为“以色列的战车马兵” (AC 2762)。所以,他乘火车火马被提升(AC 2762, 8029)。
2918.创世记23:5,6.赫的儿子们回答亚伯拉罕,对他说,我主请听我们;你在我们中间是神的首领,只管在我们最好的坟墓里埋葬你的死人,我们没有一人留下他的坟墓不给你埋葬你的死人。
“赫的儿子们回答亚伯拉罕,对他说”表示新教会成员存在的一种互惠状态;“请听我们”表示接受;“我主,你在我们中间是神的首领”表示主的神性良善和真理与他们同在;“只管在我们最好的坟墓里”表示乐意重生;“埋葬你的死人”表示他们将以这种方式从黑夜中出来并被复活得生命;“我们没有一人留下他的坟墓不给你”表示他们都预备接受重生;“埋葬你的死人”表示以便他们可以从黑夜中出来并被复活。
10545.“摩西拿一个帐棚”表敬拜、教会和圣言的神圣之物。这从“帐棚”的含义清楚可知,“帐棚”在至高意义上是指主,以及天堂和教会,在相对意义上是指属于天堂和教会的一切神圣之物,因而也指敬拜的神圣和圣言的神圣,因为敬拜和圣言属于教会,它们源于主,故是祂的。“帐棚”之所以表示这些事物,是因为上古时代的人住在帐棚里,还在里面举行他们的神圣敬拜。属天教会存在于这些人当中,该教会比后来的所有教会都要神圣。因为他们所敬拜的那一位是主;对他们来说,耶和华不是别人,正是主。由于正是祂引领他们,所以他们直接与天堂天使交往,从而拥有来自主的属天智慧。创世记第一章天地的创造就描述了这个教会的建立,伊甸园则描述了他们的智慧;因为在圣言中,“天 和地”表示教会,“伊甸园”表示聪明和智慧,“人”表示教会本身,和“地”一样,亚当因地而得名。在圣言中,“天和地”表示教会,“天”表示内在教会,“地”表示外在教会(参看1733, 1850, 2117, 2118, 3355e, 4535, 10373节);伊甸园和其它园子描述了聪明和智慧(100, 108, 2702, 3220节);“人”表示教会( 478, 768, 4287, 9276节),“地”也表示教会(566, 1068节);“创造人”表示建立教会(16, 88, 10373; 也可参看8891, 9942节)。
由于主钟爱这个教会胜过其它一切教会,并且主与他们同住在帐棚里(因为约翰福音14:23说,主与爱祂的人同住),所以为了纪念这些事,便在以色列民族当中设立了帐幕或会幕,为他们的神圣敬拜提供场所。住棚节或帐棚节也是因为这个原因而设立的。
“帐棚”表示那些神圣之物,尤表敬拜的神圣,这一点从以下经文明显看出来,以赛亚书:
你这不怀孕、不生育的啊,要歌唱!要扩张你帐棚之地,伸展你居所的帷幔。(以赛亚书54:1, 2)
“扩张你帐棚之地”表示向属于教会,因而向属于敬拜的事物如此行;“伸展你居所的帷幔”表示使真理增多,“帷幔”表示教会的真理(参看9595, 9596, 9606, 9756节);“不生育的”表示之前从未处于教会的真理和良善的人(3908, 9325节)。
耶利米书:
全地荒废。我的帐棚忽然荒废;我的帷幔顷刻荒废。(耶利米书4:20)
“地”表示教会(参看9325节提到的地方);由于教会凭爱之良善和信之真理而为教会,所以经上说“帐棚和帷幔”都荒废;“帐棚”表示教会的良善,“帷幔”表示教会的真理。
同一先知书:
我的帐棚荒废,我的绳索都折断。我的儿子离我出去,没有了;无人再支搭我的帐棚,挂起我的帷幔。因为牧人都变得愚蠢。(耶利米书10:20, 21)
“帐棚”和“帷幔”在此表示类似事物;“绳索折断”表示良善和真理不再结合在一起;因此,经上说“我的儿子离我出去”,因为“儿子”表示真理。“绳索”表示一种结合(参看 9777, 9854, 9880节);“儿子”表示真理(489, 491, 533, 2623, 2803, 2813, 3373, 3704, 4257, 9807节)。
诗篇:
耶和华啊,谁能寄居你的帐棚?谁能住在你的圣山?就是行为纯全、作事公义、心里说真实话的人。(诗篇15:1, 2)
“寄居耶和华的帐棚”表示住在天堂和那里的爱之良善中。又:
我要永远住在你的帐棚里。(诗篇61:4)
此处意思是一样的。
阿摩司书:
到那日,我必树起大卫倒塌的帐棚,堵住其中的破口,恢复那破坏的地方。(阿摩司书9:11)
“大卫的帐棚”表示主的教会和对祂的敬拜的神圣;“堵住破口,恢复破坏的地方”表示通过除去虚假而恢复这些事物。在圣言中,“大卫”表示主(参看1888, 9954节);因此,“大卫的帐棚”表示主的教会和敬拜的神圣。耶利米书:
看哪,我必使雅各被掳去的帐棚归回, 也必顾惜他的住处。(耶利米书30:18)
“雅各的帐棚”和“他的住处”表示教会的良善和真理。
“帐棚”因表示教会和敬拜的良善,故在反面意义上表示敬拜和教会的邪恶,这一点从下列经文可以看出来,耶利米书:
我要将锡安的女儿比作那秀美的女子;牧人和他们的羊群必到她那里,他们必在她周围支搭帐棚。(耶利米书6:2, 3)
同一先知书:
起来攻击基达,使东方人荒废。他们要夺去帐棚和羊群,帷幔和一切器皿。(耶利米书49:28, 29)
何西阿书:
在庄严的日子,在耶和华节期的日子,你们怎样行呢?看哪!他们因荒废而逃离;蒺藜必占据他们用银子做的宝物;荆棘必生在他们的帐棚中。(何西阿书9:5, 6)
诗篇:
祂击杀埃及的一切长子,在含的帐棚中,击杀他们强壮时头生的。(诗篇78:51)
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