史威登堡神学著作
82.我蒙允许看到木星灵预备好后,如何被带上天堂,变成天使。在这种时候会有马车和马出现,它们如同着了火那样闪闪发光,就像载送以利亚的火车火马。如同着了火那样的闪闪发光的马车和马之所以会出现,是因为由此可以代表:他们已经接受教导,并预备进入天堂。马车表示教会的教义,发光的马表示被启示的理解力。
注:马车表示教会的教义(AC 2761, 5321, 8215)。马表示理解力(AC 2760-2762, 3217, 5321, 6125, 6400, 6534, 7024, 8146, 8148, 8381)。《启示录》中的白马表示对圣言的理解(AC 2760)。以利亚就代表意义而言,表示圣言(AC2762, 5247)。由于教会的一切教义,以及对它的理解都来自圣言,故以利亚被称为“以色列的战车马兵” (AC 2762)。所以,他乘火车火马被提升(AC 2762, 8029)。
第33章
最后的审判(续)
4332.前一章的序言解释了主在马太福音(24:32-35)中关于祂降临的预言,这预言如那里,以及之前其它地方所示,表示前教会的末期或结束和新教会的初期或开始。前教会的末期或结束和新教会的初期或开始目前已经论述了(参看31章序言,4056-4060节;32章序言,4229-4231节)。现在解释马太福音中这一章的36-41节,就是这些经文:
但那日子、那时辰,没有人知道,连天上的使者也不知道,惟独父知道。挪亚的日子怎样,人子降临也要怎样。当洪水以前的日子,人照常吃喝嫁娶,直到挪亚进方舟的那日,不知不觉洪水来了,把他们全都冲去。人子降临也要这样。那时,两个人在田里,取去一个,撇下一个;两个女人在磨房里推磨,取去一个,撇下一个。(马太福音24:36-41)
2026.“我要赐给你”表示存在于天上和地上的事物都是祂的,这从刚才的阐述可以推知。从字义上看,“我要赐给你”表示神或耶和华要赐给主;正如福音书圣言所说的那样,即:父将天上地上所有的权柄都赐给了祂。但从内义上看(内义呈现在其纯粹中的真理本身),这句话的意思是,主为自己获得它们,因为耶和华在祂里面,就在属于祂的一切事物里面,如前所述。以下类比可进一步说明这一点:这就像内层人,或理性人,又或思维要说,他的肉体若停止做这做那,就会找到平安和宁静;在这种情况下,说话的那一位和被说给的那一位是同一个人,因为理性和肉体都属于这个人。因此,当提到前者时,也是指后者。
此外,天上和地上的事物都是主的,这一点从圣言中的许多经文,无论旧约还是福音书(如马太福音11:27; 28:18; 路加福音10:22; 约翰福音3:34-35; 17:2);以及第一卷的说明(458, 551, 552, 1607节)清楚看出来。主因掌管整个天堂,故也掌管地上的一切事物,因为两者已被如此联系在一起,以至于凡掌管这一个的,就掌管了一切。事实上,天使灵天堂依赖于天使天堂,灵人界依赖于天使灵天堂,而人类则依赖于灵人界。世界和自然界中的一切事物以同样的方式依赖于众天堂,因为没有从主经由天堂而来的流注,自然界及其三个王国中的任何事物都无法存在并持续存在(参看1632节)。
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