史威登堡神学著作
/ 178
82.我蒙允许看到木星灵预备好后，如何被带上天堂，变成天使。在这种时候会有马车和马出现，它们如同着了火那样闪闪发光，就像载送以利亚的火车火马。如同着了火那样的闪闪发光的马车和马之所以会出现，是因为由此可以代表：他们已经接受教导，并预备进入天堂。马车表示教会的教义，发光的马表示被启示的理解力。
注：马车表示教会的教义(AC 2761, 5321, 8215)。马表示理解力(AC 2760-2762, 3217, 5321, 6125, 6400, 6534, 7024, 8146, 8148, 8381)。《启示录》中的白马表示对圣言的理解(AC 2760)。以利亚就代表意义而言，表示圣言(AC 2762, 5247)。由于教会的一切教义，以及对它的理解都来自圣言，故以利亚被称为“以色列的战车马兵” (AC 2762)。所以，他乘火车火马被提升(AC 2762, 8029)。
/ 178
/ 10837
4480.“不如许他们在这地居住”表在生活上。这从“居住”的含义清楚可知，“居住”是指生活(参看4467节)。“地”在此和在别处一样，表示教会(662, 1066, 1067, 1262, 1733, 1850, 2117, 2118, 2928, 3355, 4447节)，因此“在这地居住”表示符合教会事物的生活上的相似性。凡圣言所写的，本身和本质上都是属灵的。众所周知，圣言是属灵的，但这种灵性（spirituality）在文字中是看不到的，因为文字内容是世俗的，尤其历史部分。
但当圣言被世人阅读时，其中的世俗内容在灵界，也就是天使中间，就变成属灵的。因为天使若不以属灵的方式，就无法思考任何事，因而若不以属灵的方式，就无法想起“在这地居住”。以属灵的方式思考就是思想属于主国度的事物，因而思想属于教会的事物。
/ 10837
/ 10837
4526.至于从前一章末尾开始论述的眼睛视觉的对应关系，要知道，它与属于理解力的事物相对应，因为理解力是内在视觉（简称内视），这种内视在高于尘世之光的光中发挥功能。人之所以能从他在尘世之光中所看到的事物获得聪明，是因为有一种更高级的光，也就是天堂之光流入凭尘世之光变得可见的物体，使它们以代表和对应的方式被看到。事实上，在尘世之光以上的光就是从主发出的光，而主光照整个天堂。出自主的聪明和智慧本身在那里显为光，正是这光产生了人的理解力或内视。当这光通过理解力流入尘世之光的物体时，它就会使它们以代表和对应的方式被看到，因而以理解力被看到。在自然界中运作的眼睛的视觉因对应于在灵界运作的理解力的视觉，故对应于信之真理，因为这些属于纯正的理解力。事实上，真理构成人的整个理解力，因为他的一切思维都围绕着某个事物是否如此，也就它是否真实这个问题。眼睛的视觉对应于信之真理与良善(参看4410节)。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
