史威登堡神学著作
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82.我蒙允许看到木星灵预备好后，如何被带上天堂，变成天使。在这种时候会有马车和马出现，它们如同着了火那样闪闪发光，就像载送以利亚的火车火马。如同着了火那样的闪闪发光的马车和马之所以会出现，是因为由此可以代表：他们已经接受教导，并预备进入天堂。马车表示教会的教义，发光的马表示被启示的理解力。
注：马车表示教会的教义(AC 2761, 5321, 8215)。马表示理解力(AC 2760-2762, 3217, 5321, 6125, 6400, 6534, 7024, 8146, 8148, 8381)。《启示录》中的白马表示对圣言的理解(AC 2760)。以利亚就代表意义而言，表示圣言(AC2762, 5247)。由于教会的一切教义，以及对它的理解都来自圣言，故以利亚被称为“以色列的战车马兵” (AC 2762)。所以，他乘火车火马被提升(AC 2762, 8029)。
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4517.“就是在迦南人和比利洗人中”表那些处于良善与真理的人。这从“迦南人”和“比利洗人”的含义清楚可知：“迦南人”在此是指那些处于教会良善的人；“比利洗人”是指那些处于教会真理的人。“迦南人和比利洗人”之所以具有这样的含义，是因为古教会在那地仍存在于这些人当中，如刚才所述(4516节)。事实上，迦南地既有属上古教会的人(参看4447, 4454节)，也有属古教会，尤其被称为希伯来教会的古教会之人；这就是为何迦南地的居民通常被称为“希伯来人”(创世记40:15)，还有祭坛，并献祭；也是为何他们沦为偶像崇拜者之后，经上经常吩咐要摧毁他们的祭坛。因此，只要教会或教会的某种事物仍存留在他们当中，“迦南人”就表示教会的良善，“比利洗人”就表示教会的真理。但是，一旦他们当中的教会一切事物到了尽头，“迦南人”就表示邪恶，而“比利洗人”则表示虚假(1573, 1574节)。
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6198.有些与我同在的灵人以为拥有生命的是他们，我只能从他们，不能从其它源头获得生命；因此，他们实际上就是我。但当他们被告知，他们是与我分开的单独灵人，并且就我的内层而言，我也是个灵人时，他们无法想法这一点。为叫他们知道这一点，他们被分开了，以这种方式被指示：他们是单独存在的灵人。但他们依旧不肯相信这一点，固执地坚持他们自己的观念。他们离开了一段时间，当他们回来时，他们的信念还是那样。这次经历也表明，灵人只知道这一点：属于人的东西是他们自己的。不过，像这样顽固坚持这类信仰的灵人不容易接近世人，因为他们很难与世人分开。诚然，类似的信念也被铭刻在其他所有灵人身上，好叫他们能为世人服务，但在他们身上却有所不同。
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