82.我蒙允许看到木星灵预备好后，如何被带上天堂，变成天使。在这种时候会有马车和马出现，它们如同着了火那样闪闪发光，就像载送以利亚的火车火马。如同着了火那样的闪闪发光的马车和马之所以会出现，是因为由此可以代表：他们已经接受教导，并预备进入天堂。马车表示教会的教义，发光的马表示被启示的理解力。

注：马车表示教会的教义(AC 2761, 5321, 8215)。马表示理解力(AC 2760-2762, 3217, 5321, 6125, 6400, 6534, 7024, 8146, 8148, 8381)。《启示录》中的白马表示对圣言的理解(AC 2760)。以利亚就代表意义而言，表示圣言(AC2762, 5247)。由于教会的一切教义，以及对它的理解都来自圣言，故以利亚被称为“以色列的战车马兵” (AC 2762)。所以，他乘火车火马被提升(AC 2762, 8029)。

4903.“说，你的儿媳他玛作了妓女”表此时的一种觉知，即：若说他们之间存在任何婚姻之物，这是一种虚假。这从“说”、“作了妓女”和“儿媳”的含义，以及“他玛”的代表清楚可知：在圣言的历史部分，“说”是指觉知，如前所述(4892节)；“作了妓女”是指虚假(2466, 2729, 3399, 4865节)；“他玛”是指代表性教会的内在，如前所述(4864节)；“儿媳”是指教会的真理(4843,4869节)。因此，“说，你的儿媳他玛作了妓女”这句话表示此时的一种觉知，即：若说他们之间存在任何婚姻之物，这是一种虚假。这一切的含义可参看前文(4864-4866节)，即：犹太民族出于其宗教表象将教会的内在仅仅视为一个妓女，将其讲道和由此而来的生活仅仅视为淫乱，因为那些仅局限于没有内在的外在之人不会以任何其它方式看待教会的内在。他们称虚假为真理，称真理为虚假。原因在于，没有人能唯独凭外在看到某事是假还是真，只能凭内在。必须有一个内在视觉能对外在视觉所看到的事物作出判断；为做出这类判断，内在视觉必须完全处于天堂之光。不过，除非此人拥有对主之信，并且这信引导他阅读圣言。
犹太民族局限于没有内在的外在，因而视真理为虚假，视虚假为真理；这一事实从他们的教导明显看出来，即：仇恨敌人是可以的；也可从他们的生活明显看出来，因为他们仇恨所有不属于其宗教表象的人。当以野蛮残忍的方式对待外邦人，也就是说，将他们所宰杀之人的尸体暴露出去，任由野兽或飞鸟吃尽，切割活人，用铁耙和铁斧把他们砍成碎片，或叫他们经过砖窑(撒母耳记下12:31)时，他们甚至以为他们正在取悦并事奉耶和华。此外，按照他们的教导，要几乎以同样的方式对待由于某种原因而被宣称为敌人的盟友。由此很清楚地看出，他们的宗教表象中根本没有任何内在之物。如果那时有人告诉他们说，这种行为违背教会的内在，他们就会回答说，这是一个虚假。他们只局限于外在，完全不知道何为内在，并过着一种违背内在的生活；这一事实也可从主在马太福音（5:21-48）中的教导明显看出来。

创世记22:1-24
1.这些话以后，神试验亚伯拉罕，对他说，亚伯拉罕；他说，我在这里。
2.神说，带着你的儿子，就是你所爱的独一位，以撒，往摩利亚地去，在我所要告诉你的一座山上，把他献为燔祭。
3.亚伯拉罕清晨早早起来，备上驴，带着两个少年人和他儿子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神告诉他的地方去了。
4.到了第三日，亚伯拉罕举目看见远处那个地方。
5.亚伯拉罕对他的少年人说，你们和驴留在这里，我和孩子往那里去拜一拜，就回到你们这里来。
6.亚伯拉罕取了燔祭的柴，放在他儿子以撒身上，自己手里拿着火与刀，于是他们二人同行。
7.以撒对他父亲亚伯拉罕说话；他说，我父啊；亚伯拉罕说，我儿，我在这里。以撒说，看哪，火与柴都有了，但燔祭的羊羔在哪里呢？
8.亚伯拉罕说，我儿，神必自己看见作燔祭的羊羔。于是他们二人同行。
9.他们到了神告诉他的地方，亚伯拉罕在那里筑坛，把柴依次摆好，捆绑他的儿子以撒，放在坛的柴上。
10.亚伯拉罕就伸手拿刀，要杀他的儿子。
11.耶和华的天使从天上呼叫他说，亚伯拉罕，亚伯拉罕；他说，我在这里。
12.天使说，不要向这孩子伸手，不可对他作任何事，因为现在我知道你是敬畏神的，没有将你的儿子，就是你的独子，留下不给我。
13.亚伯拉罕举目观看，看哪，有一只公绵羊在后面，两角缠在灌木丛中；亚伯拉罕就去取了那只公绵羊来，把它献为燔祭，代替他的儿子。
14.亚伯拉罕给那地方起名叫耶和华以勒，就是耶和华必看见；直到今日人还说，耶和华在山上必看见。
15.耶和华的天使第二次从天上呼叫亚伯拉罕。
16.说，耶和华说，我指着自己起誓，你既行了这事，不留下你的儿子，就是你的独子，
17.我必赐福给你，我必使你的种繁多，如同天上的星，海边的沙；你的种必继承他们仇敌的城门。
18.并且地上所有的民族都必因你的种得福，因为你听从了我的声音。
19.于是亚伯拉罕回到他的少年人那里，他们起身一同往别是巴去；亚伯拉罕就住在别是巴。
20.这些话以后，有人告诉亚伯拉罕说，看哪，密迦，她也给你兄弟拿鹤生了几个儿子：
21.长子乌斯，他的兄弟布斯和亚兰的父亲基母利；
22.并基薛、哈琐、必达、益拉、彼土利。
23.彼土利生利百加；这八个人都是密迦给亚伯拉罕的兄弟拿鹤生的。
24.拿鹤的妾名叫流玛；她也生了提八、迦含、他辖和玛迦。
概览
2764.本章在内义上论述了主的最严厉和最内在的试探，祂通过这些试探将人身或人性本质与神性本质合一；还论述了那些构成主的属灵教会的人通过这种合一得救。