82.我蒙允许看到木星灵预备好后，如何被带上天堂，变成天使。在这种时候会有马车和马出现，它们如同着了火那样闪闪发光，就像载送以利亚的火车火马。如同着了火那样的闪闪发光的马车和马之所以会出现，是因为由此可以代表：他们已经接受教导，并预备进入天堂。马车表示教会的教义，发光的马表示被启示的理解力。

注：马车表示教会的教义(AC 2761, 5321, 8215)。马表示理解力(AC 2760-2762, 3217, 5321, 6125, 6400, 6534, 7024, 8146, 8148, 8381)。《启示录》中的白马表示对圣言的理解(AC 2760)。以利亚就代表意义而言，表示圣言(AC2762, 5247)。由于教会的一切教义，以及对它的理解都来自圣言，故以利亚被称为“以色列的战车马兵” (AC 2762)。所以，他乘火车火马被提升(AC 2762, 8029)。

第43章
创世记43:1-34
　　1.饥荒在那地很严重。
　　2.于是，他们从埃及带来的谷子吃尽了，他们的父亲就对他们说，你们再去给我买些粮回来。
　　3.犹大对他说，那人谆谆地告诫我们说，你们的兄弟若不与你们同来，你们就不得见我的面。
　　4.你若打发我们的兄弟与我们同去，我们就下去给你买粮食。
　　5.你若不打发他去，我们就不下去，因为那人对我们说，你们的兄弟若不与你们同来，你们就不得见我的面。
　　6.以色列说，你们为什么这样害我，告诉那人你们还有个兄弟呢？
　　7.他们说，那人详细问到我们和我们的出身，说，你们的父亲还活着吗？你们还有兄弟吗？我们就照着说这些话的口告诉他。焉能知道他要说，必须把你们的兄弟带下来呢？
　　8.犹大又对他父亲以色列说，你打发童子与我同去，我们就起身去，好叫我们，就是我们和你，并我们的小孩子，都得存活，不至于死。
　　9.我为他作保。你可以从我手中追讨他，我若不带他回来给你，把他交在你面前，我情愿终日是你的罪人。
　　10.若不是我们耽搁，如今已经去回两次了。
　　11.他们的父亲以色列就对他们说，若必须如此，你们就当这样行，可以将这地人人歌颂的出产收在器具里，带下去送给那人作礼物：一点乳香，一点蜂蜜，蜡，没药，开心果，杏仁；
　　12.又要手里加倍地带银子，并将归还在你们袋口内的银子仍在手里带回去。或许那是个错误。
　　13.也带着你们的兄弟，起身回到那人那里。
　　14.但愿神沙代使你们在那人面前蒙怜悯，放你们的那弟兄和便雅悯回来。我若丧了儿子，就丧了吧。
　　15.于是，那些人拿着这礼物，又手里加倍地带银子，并且带着便雅悯，起身下到埃及，站在约瑟面前。
　　16.约瑟见便雅悯和他们同来，就对管家的说，将这些人领到屋里。要宰杀牲畜，预备筵席，因为晌午这些人同我吃饭。
　　17.那人就照约瑟所说的去行；那人领这些人进约瑟的屋里。
　　18.那些人因为他们被领到约瑟的屋里，就害怕，说，我们被领到这地方，必是因为当初归还在我们口袋里的银子，痛责我们，抓住我们，把我们当奴仆，抢夺我们的驴。
　　19.他们就挨进管约瑟家的那人，屋门口和他说话，
　　20.说，我主阿，我用名誉担保，我们当初下来实在是要买粮。
　　21.后来到了客栈，我们打开口袋，看哪，各人的银子，我们分量足数的银子，仍在各人的口袋内，现在我们手里又带回来了。
　　22.又带下另外的银子在我们手里来买粮。不知道谁把银子放在我们的口袋里。
　　23.他说，你们平安，不要害怕，是你们的神和你们父亲的神赐给你们隐藏的礼物在你们的口袋里。你们的银子早已到我这里来了。他就把西缅带出来给他们。
　　24.那人就领这些人进约瑟的屋里，给他们水洗脚，又给他们的驴饲料。
　　25.他们就预备那礼物，等候约瑟晌午来，因为他们听见他们要在那里吃饭。
　　26.约瑟来到家里，他们就把手中的礼物拿进屋去给他，又俯伏在地，向他下拜。
　　27.约瑟问他们安，又说，你们的父亲就是你们所说的那老人家平安吗？他还活着吗？
　　28.他们说，你仆人我们的父亲平安。他还活着。于是他们俯伏下拜。
　　29.约瑟举目看见他的兄弟便雅悯，他母亲的儿子，就说，你们向我所说那最小的兄弟就是这位吗？又说，我儿阿，愿神赐恩给你。
　　30.约瑟的悲悯向他的兄弟发动，他就急忙寻找可哭之地，进入自己的卧房，在那里哭了一场。
　　31.他洗了脸出来，克制自己说，摆饭。
　　32.他们就为约瑟单摆了一席，为他们单摆了一席，也为和约瑟同吃饭的埃及人单摆了一席，因为埃及人不可和希伯来人一同吃饭。那原是埃及人所憎恶的。
　　33.他们坐在约瑟面前，头生的照着长子的名分，最小的照着他的年幼，这些人就彼此对望，惊奇不已。
　　34.约瑟把他面前的那份给了他们，但给便雅悯的那份比他们所有人的份都多五倍。他们就饮酒，和约瑟一同畅饮。
概览
　　5574.继续论述存在于属世层中的教会真理，即“雅各的十个儿子”，与属灵层的属天层，或源于神性的真理，即“约瑟”通过居间层，即“便雅悯”的联结。但就内义而言，本章仅限于在联结之前到来的总体流注。

69.他们说，他们没有节日，而是在日出时的每个早晨和日落时的每个傍晚，都在他们的帐篷里举行对独一主的神圣敬拜。他们也唱自己的赞美诗。