史威登堡神学著作

宇宙星球 #82

82.我蒙允许看到木

82.我蒙允许看到木星灵预备好后,如何被带上天堂,变成天使。在这种时候会有马车和马出现,它们如同着了火那样闪闪发光,就像载送以利亚的火车火马。如同着了火那样的闪闪发光的马车和马之所以会出现,是因为由此可以代表:他们已经接受教导,并预备进入天堂。马车表示教会的教义,发光的马表示被启示的理解力。

注:马车表示教会的教义(AC 2761, 5321, 8215)。马表示理解力(AC 2760-2762, 3217, 5321, 6125, 6400, 6534, 7024, 8146, 8148, 8381)。《启示录》中的白马表示对圣言的理解(AC 2760)。以利亚就代表意义而言,表示圣言(AC 2762, 5247)。由于教会的一切教义,以及对它的理解都来自圣言,故以利亚被称为“以色列的战车马兵” (AC 2762)。所以,他乘火车火马被提升(AC 2762, 8029)

属天的奥秘 #5702

5702.“那原是埃

5702.“那原是埃及人所憎恶的”表他们处于对立面。这从“埃及人”和“希伯来人”的代表清楚可知:“埃及人”是指那些处于颠倒次序的人(参看5700节);与“希伯来人”吃饭原是埃及人所憎恶的,其中“希伯来人”是指那些处于真正次序的人(5701节)。因此,这二者是彼此对立的,这种对立产生强烈的厌恶,最终成了可憎恶的。关于这种憎恶,要知道,那些处于颠倒次序,也就是陷入邪恶和随之的虚假之人最终会变得如此厌恶教会的良善与真理,以致当听见它们,尤其听见它们的内层事物时,他们发现这些东西如此可憎,以致他们觉得恶心,想要呕吐。当我想知道为何基督教界不接受圣言的这些内层事物时,便被告知并指示这一点。基督教界的灵人出现了,并被迫听见圣言的内层;然后他们因这些东西而如此恶心,以致他们说,他们觉得自己很想呕吐。我也被告知,这就是当今基督教界的样子,几乎处处都是这样。基督教界之所以成了这样子,是因为他们没有为了真理的缘故而对真理的情感,更没有出于良善而对良善的任何情感。他们基于圣言或其教义所思、所说的任何东西,都是出于自童年早期所习得的习惯,出于宗教习俗,因而是一种没有内在的外在。
  后来在雅各的后代当中所建立的希伯来教会的一切都是埃及人所憎恶的,这一事实不仅从他们不愿与希伯来人一同吃饭,而且还从他们憎恶希伯来教会视之为敬拜的主要部分的祭祀明显看出来,这一点清楚可见于摩西五经:
  法老说,你们去,在这地祭祀你们的神吧!摩西说,这样行本不相宜,因为我们要把埃及人所憎恶的祭祀耶和华我们的神;看哪,若把埃及人所憎恶的,在他们眼前献为祭,他们岂不拿石头打死我们吗?(出埃及记8:25, 26)
  牧养牲畜,作牧人,也是他们所憎恶的,这一点也体现在摩西五经中:
  凡牧羊的,都被埃及人所憎恶。(创世记46:34)
  因此,埃及人憎恶属于该教会的一切。原因在于,起初埃及甚至也在那些构成代表性古教会的人之列(1238, 2385节);但随着时间推移,他们却弃绝古教会的神,也就是耶和华或主,去事奉偶像,尤其事奉牛犊。他们还将他们尚属古教会时所获知的古教会的属天和属灵事物的实际代表和有意义的符号变为巫术。正因如此,他们当中的次序被颠倒了;结果,构成那教会的一切成了他们所憎恶的。
  

属天的奥秘 #8217

8217.“以致埃及

8217.“以致埃及人说”表他们那时的思考,即那些沉浸于邪恶所生虚假之人的思考。这从“说”和“埃及人”的含义清楚可知:当祸事逼近时,“说”是指思考(参看7094, 7107, 7244, 7937节);“埃及人”是指那些沉浸于邪恶所生虚假的人(8132, 8135, 8146, 8148节)。

目录章节

目录章节

目录章节