史威登堡神学著作
82.我蒙允许看到木星灵预备好后,如何被带上天堂,变成天使。在这种时候会有马车和马出现,它们如同着了火那样闪闪发光,就像载送以利亚的火车火马。如同着了火那样的闪闪发光的马车和马之所以会出现,是因为由此可以代表:他们已经接受教导,并预备进入天堂。马车表示教会的教义,发光的马表示被启示的理解力。
注:马车表示教会的教义(AC 2761, 5321, 8215)。马表示理解力(AC 2760-2762, 3217, 5321, 6125, 6400, 6534, 7024, 8146, 8148, 8381)。《启示录》中的白马表示对圣言的理解(AC 2760)。以利亚就代表意义而言,表示圣言(AC 2762, 5247)。由于教会的一切教义,以及对它的理解都来自圣言,故以利亚被称为“以色列的战车马兵” (AC 2762)。所以,他乘火车火马被提升(AC 2762, 8029)。
5712.说这些事是叫人们知道,就连疾病也与灵界有对应关系。只是它们与天堂,即大人没有对应关系,而是与处在对立面的人,因而与地狱里的人有对应关系。从普遍意义上说,灵界既指天堂,也指地狱;因为当人死亡时,他便离开自然界进入灵界。疾病之所以与地狱里的人有对应关系,是因为它们对应于低层心智的恶欲和激情,这些欲望和激情就是那些疾病的根源;一般来说,疾病的根源就是各种各样的放纵、自身享受或奢侈享受,纯粹的肉体快感,以及嫉妒、仇恨、报复、淫荡等等的感觉,它们会摧毁人的内层。一旦这些内层被摧毁,外层就会受苦,并将人拖入疾病,从而置他于死地。在教会,众所周知,人的死亡是邪恶的后果,或是由于罪;疾病也一样,因为这些是带来死亡者。由此可见,就连疾病也与灵界有对应关系,不过是与灵界的不洁之物有对应关系;因为疾病本身是不洁的。如前所述,它们来源于不洁之物。
8210.“法老一切的马匹、战车和马兵都进入海中间”表属于败坏理解力的记忆知识,支持虚假的教义事物,以及推理,它们充满地狱。这从“法老的马匹”、“法老的战车”、“法老的马兵”和“海中间”的含义清楚可知:“法老的马匹”是指属于一种败坏理解力的记忆知识;“法老的战车”是指支持虚假的教义事物;“法老的马兵”是指基于这些的推理(关于这一切,可参看8146, 8148节);“海中间”是指充满地狱。
经上之所以在此再次提及法老军队的这三样,即马匹、战车和马兵,是因为那些属于教会,陷入与仁分离之信,并过着邪恶生活的人荒凉的最后状态现在近在眼前,这种状态是被投入地狱的状态;被投入地狱就是被邪恶所生的虚假包围。事实上,当恶人在一切真理和良善上被荒凉,并且陷入其生活的邪恶和由这邪恶所生的虚假时,通过其生活的邪恶与他们相通的地狱就被打开;然后他们归为己有的所有这些邪恶从那里迅速集中在他们身上,于是从邪恶所涌出的虚假构成一个气场包围他们,这气场看似一片密云或水。一旦这一切发生,他们就在地狱中;因为现在他们关闭了与天堂的一切联系,还与其它地狱分离。这就是所谓的“投入地狱”。
这就是为什么现在当他们进入海中间时,经上会提到“马匹、战车和马兵”;因为如前所述,“红海”表示地狱;“马匹、战车和马兵”表示一切虚假,构成邪恶所生的虚假的一切事物,这些虚假现在都被放进他们里面,好叫邪恶所生的虚假能以这种方式凭其性质而与其它所有地狱分离。这些就是接下来的几节经文(14:24-28)所特别论述的主题。
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