82.我蒙允许看到木星灵预备好后，如何被带上天堂，变成天使。在这种时候会有马车和马出现，它们如同着了火那样闪闪发光，就像载送以利亚的火车火马。如同着了火那样的闪闪发光的马车和马之所以会出现，是因为由此可以代表：他们已经接受教导，并预备进入天堂。马车表示教会的教义，发光的马表示被启示的理解力。

注：马车表示教会的教义(AC 2761, 5321, 8215)。马表示理解力(AC 2760-2762, 3217, 5321, 6125, 6400, 6534, 7024, 8146, 8148, 8381)。《启示录》中的白马表示对圣言的理解(AC 2760)。以利亚就代表意义而言，表示圣言(AC2762, 5247)。由于教会的一切教义，以及对它的理解都来自圣言，故以利亚被称为“以色列的战车马兵” (AC 2762)。所以，他乘火车火马被提升(AC 2762, 8029)。

6556.创世记50:15-21.约瑟的哥哥们见他们父亲死了，就说，或者约瑟怀恨我们，照着我们从前待他一切的恶，足足地报复我们。他们就传口信给约瑟说，你父亲未死以先吩咐说，你们要对约瑟这样说，我求你，求你饶恕你哥哥们的过犯和罪恶，因为从前他们恶待你；如今求你饶恕你父亲的神之仆人的过犯。他们对约瑟说这话，约瑟就哭了。他的哥哥们又来俯伏在他面前；他们说，看哪，我们是你的仆人。约瑟对他们说，不要害怕，我岂能代替神呢？从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，为要成就今日的光景，好将生命赐给大民。现在你们不要害怕，我必养活你们和你们的小孩子。于是约瑟安慰他们，和他们谈心。
　　“约瑟的哥哥们见他们父亲死了”表疏远真理与良善的事物，以及对教会已经复活的一种觉知。“就说，或者约瑟怀恨我们”表他们弃绝内在。“照着我们从前待他一切的恶，足足地报复我们”表应受的惩罚因此即将来临。“他们就传口信给约瑟说”表来自内在的流注和由此而来的觉知。“你父亲未死以先吩咐说”表这是按着教会的诫命。“你们要对约瑟这样说”表出于内在而对当行之事的觉知。“我求你，求你饶恕你哥哥们的过犯和罪恶”表祈求和悔改。“因为从前他们恶待你”表他们曾远离所流入的良善与真理。“如今求你饶恕你父亲的神之仆人的过犯”表悔改，以及对教会神性事物的承认。“他们对约瑟说这话，约瑟就哭了”表出于爱的接受。“他的哥哥们又来俯伏在他面前”表属世层中的事物顺服于内在。“他们说，看哪，我们是你的仆人”表他们不会是自己的主人，或说不自主。“约瑟对他们说，不要害怕”表内在所进行的重造或更新。“我岂能代替神呢”表神会提供。“从前你们的意思是要害我”表疏远的事物所意图的，无非是邪恶。“但神的意思原是好的”表神性将它转变为良善。“为要成就今日的光景”表这是按着自永恒的秩序。“好将生命赐给大民”表生命由此被赐予那些处于良善之真理的人。“现在你们不要害怕”表他们不必忧虑。“我必养活你们和你们的小孩子”表他们将从神性经由内在，通过属理解力的真理和属意愿的良善而存活。“于是约瑟安慰他们”表希望。“和他们谈心”表信任。
　　

4653.与听觉对应，或构成耳朵区域的灵人是那些过着简单的顺从生活的人；也就是说，他们不会推理事情是不是真的，而是相信它就是如此，因为别人就是这么说的。因此，他们可称作“顺从”。他们之所以具有这种性质，是因为听与说的关系如同被动物与主动物的关系，因而就像一个听别人说话并默默接受的人。这也解释了为何在日常用语中，“洗耳恭听”意味着顺从；“倾听某人的声音”也意味着顺从。事实上，人的言语所具有的深层含义很大程度上来源于对应；原因在于，人的灵就在来世的灵人当中，并在那里行使它的思维能力；尽管人自己对此一无所知，而肉体人则不愿知道这一点。
4653a.与耳朵，也就是耳朵的功能和职责相对应的灵人多种多样。有些灵人与这个器官的特定部位有关：如有的与外耳有关；有的与被称为耳鼓的鼓膜有关；有的与被称为圆窗的内膜有关；有的与锤骨、镫骨、砧骨、半规管和耳蜗有关。也有些灵人与更内在的部位有关，包括那些更接近灵的非物质或无形部位。最后，有些灵人就在灵本身里面，与那些属于内在视觉的灵人有最内在的联结；他们因不那么敏锐而不同于那些属于内在视觉的灵人，但可以说能被动顺从地支持他们。