史威登堡神学著作
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82.我蒙允许看到木星灵预备好后，如何被带上天堂，变成天使。在这种时候会有马车和马出现，它们如同着了火那样闪闪发光，就像载送以利亚的火车火马。如同着了火那样的闪闪发光的马车和马之所以会出现，是因为由此可以代表：他们已经接受教导，并预备进入天堂。马车表示教会的教义，发光的马表示被启示的理解力。
注：马车表示教会的教义(AC 2761, 5321, 8215)。马表示理解力(AC 2760-2762, 3217, 5321, 6125, 6400, 6534, 7024, 8146, 8148, 8381)。《启示录》中的白马表示对圣言的理解(AC 2760)。以利亚就代表意义而言，表示圣言(AC2762, 5247)。由于教会的一切教义，以及对它的理解都来自圣言，故以利亚被称为“以色列的战车马兵” (AC 2762)。所以，他乘火车火马被提升(AC 2762, 8029)。
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7985.经上说：“以色列人住在埃及共有四百三十年”，又补充说：“正当四百三十年终了这一天，耶和华的所有军队都从埃及地出来了”。而事实上，雅各下埃及，直到此时他的后代离开，以色列人住了不到一半的时间，也就是不到215年，这从圣经的年代顺序很明显地看出来。暗兰生摩西，哥辖生暗兰，利未生哥辖；哥辖与他的父亲一同来到埃及(创世记46:11)。哥辖一生的岁数是133岁(出埃及记6:18)，生亚伦和摩西的暗兰一生的岁数是137岁(出埃及记6:20)，摩西站在法老面前时，是80岁的人(出埃及记7:7)。经上没有提到暗兰出生时哥辖的岁数，也没有提到摩西出生时暗兰的岁数。不过，人能看出那百姓在埃及的时间跨度明显不到430年，因为甚至这三人的年龄加起来也不到430年，只有350年，只要把哥辖的岁数133、暗兰的岁数137，以及摩西站在法老面前的岁数80加起来就能看出这一点；如果按着从父亲出生到儿子出生的年岁加起来，时间更短。这个时间跨度是215年，这一点从年代顺序可以看出来。不过，从亚伯拉罕下埃及到以色列人离开这段时间是430年，这一点也能从年代顺序看出来。由此清楚可知，430年在此表示自亚伯拉罕开始，而不是自雅各开始的一整个时期。这些年被标明出来，并被称为“以色列人住在埃及的年数”是由于内义。就内义而言，这些年表示一个完全的状态，以及那些属于属灵教会并滞留在低地，直到主降临，也就是他们被释放之时的人所经历的荒凉持续的时间(6854, 6914, 7035, 7091, 7828, 7932节)。
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8029.从数次所提到的关于人死后状态的事清楚可知，很少有人一进入来世就直接进入天堂；相反，人们会在天堂下面停留一段时间，好叫他们从世界所带来的尘世和肉体之爱的污秽能被抹除，他们以这种方式可以做好预备，并能融入到天使当中。所有星球的人都有这种经历；也就是说，他们首先在天堂之下的灵人当中；后来，当做好预备时，他们就变成天使。当木星灵正在变成天使时，我蒙允许看见所发生的事。像火一样明亮的马出现了，他们就像以利亚一样被这些马接走。像火一样的马表示一种被启示或光照的理解力。在圣言中，“马”表示理解力(参看2760-2762, 3217, 5321, 6125, 6534节)。接走以利亚的“火马火车”表示对圣言内在内容的理解(2762节)。
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