史威登堡神学著作

宇宙星球 #82

82.我蒙允许看到木

82.我蒙允许看到木星灵预备好后,如何被带上天堂,变成天使。在这种时候会有马车和马出现,它们如同着了火那样闪闪发光,就像载送以利亚的火车火马。如同着了火那样的闪闪发光的马车和马之所以会出现,是因为由此可以代表:他们已经接受教导,并预备进入天堂。马车表示教会的教义,发光的马表示被启示的理解力。

注:马车表示教会的教义(AC 2761, 5321, 8215)。马表示理解力(AC 2760-2762, 3217, 5321, 6125, 6400, 6534, 7024, 8146, 8148, 8381)。《启示录》中的白马表示对圣言的理解(AC 2760)。以利亚就代表意义而言,表示圣言(AC2762, 5247)。由于教会的一切教义,以及对它的理解都来自圣言,故以利亚被称为“以色列的战车马兵” (AC 2762)。所以,他乘火车火马被提升(AC 2762, 8029)

属天的奥秘 #897

897.由于此处论述

897.由于此处论述的主题是重生的古教会成员,所以“看”表示承认和有信。“看(译注:经上或译为看见、观看等)”具有这种含义,这一点从圣言清楚看出来;如以赛亚书:
你不仰望作成这事的,也不看远古以来形成这事的。(以赛亚书22:11)
这论及锡安城;“不看远古以来形成这事的”是指不承认,更不用说有信了。同一先知书:
要使这百姓心蒙脂油,耳朵发沉,将他们的眼涂抹掉,免得他们眼睛看见,耳朵听见,心里明白,回转过来,便得医治。(以赛亚书6:10)
“眼睛看见”表示承认和有信。又:
在黑暗中行走的百姓看见了大光。(以赛亚书9:2)
这论及接受信的外邦人,就像本节论到挪亚的话一样,即:“他移开盖观看”。又:
当那日,聋子必听见这书上的话;瞎子的眼,必从幽暗和黑暗中看见。(以赛亚书29:18)
这论及外邦人皈依信仰,“看见”表示接受信。又:
你们这耳聋的,听吧,你们这眼瞎的,看吧,好看得见。(以赛亚书42:18)
此处意思一样。以西结书:
他们有眼可看却看不见,有耳可听却听不见,因为他们是悖逆之家。(以西结书12:2)
这表示那些能理解、承认、有信,却不愿意这样做的人。“看”表示有信,这一点从旷野中的铜蛇代表主很清楚地看出来,当时,凡看它的人都得了医治;论到这铜蛇,摩西五经上说:
你制造一条火蛇,把它挂在杆子上,凡被咬的,一看这蛇,就必存活。事就这样发生了,若蛇咬了人,那人一望这铜蛇,就活了。(民数记21:8-9)
谁都能从这段经文看出,“看”表示信,因为在这个例子中,“看”除了代表对主的信之外,还能代表什么呢?这一点从以下事实看得也很清楚:流便,就是雅各的长子,因“看见”而得名,“看见”在内义上表示信(可参看前面关于教会头生的或长子的论述,352, 367节)。

属天的奥秘 #3216

3216.为更好地了

3216.为更好地了解来世的代表是何性质,也就是说,出现在灵人界的事物是何性质,让我在此再举几个例子。当天使们正在谈论仁与信的教义事物时,有时一种形像或可见的观念就会出现在一个较低领域,那里有一个相对应的灵人社群。这是一座城或数座城的形像或可见观念,城内有宫殿。这些宫殿的建筑结构如此令人震惊,以至于你会说,这里就是建筑艺术的老家或源头;更不用提各种风格的房屋了。令人难以置信的是,在每一座宫殿或房屋中,甚至连最小的点或最细微的可见细节都无不代表天使的观念和讨论的某个方面。由此清楚可知,它们所包含的细节何等数不胜数,还可知圣言中先知们所看到的城和圣城或新耶路撒冷,以及圣言的预言部分所提到的城都表示什么,即表示仁与信的教义事物(402, 2449节)。

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