史威登堡神学著作
82.我蒙允许看到木星灵预备好后,如何被带上天堂,变成天使。在这种时候会有马车和马出现,它们如同着了火那样闪闪发光,就像载送以利亚的火车火马。如同着了火那样的闪闪发光的马车和马之所以会出现,是因为由此可以代表:他们已经接受教导,并预备进入天堂。马车表示教会的教义,发光的马表示被启示的理解力。
注:马车表示教会的教义(AC 2761, 5321, 8215)。马表示理解力(AC 2760-2762, 3217, 5321, 6125, 6400, 6534, 7024, 8146, 8148, 8381)。《启示录》中的白马表示对圣言的理解(AC 2760)。以利亚就代表意义而言,表示圣言(AC 2762, 5247)。由于教会的一切教义,以及对它的理解都来自圣言,故以利亚被称为“以色列的战车马兵” (AC 2762)。所以,他乘火车火马被提升(AC 2762, 8029)。
9773.“高五肘”表良善和真理的层级,也是足量的。这从“高”和“五”的含义清楚可知:“高”是指良善方面的层级(参看9489节),由于这句话论及最低层天堂,故它也表示真理方面的层级,因为该天堂处于信之良善和真理,或说信之良善和真理在该天堂是首要的;“五”是指一个足够的数量(9689节)。“高”之所以表示良善和真理方面的层级,是因为高的东西表示内在之物(1735, 2148, 4599节);因此,任何事物越高,就越内在。在天堂,越内在的,离主就越近;因为主在至内在,一切事物都是从至内在发出的,或说至内在之物是源头,万物都从它发出。与至内在之物的距离就是发自祂的良善和真理的层级。主因是至内在,故也是至高点,因为祂是天堂的太阳,众天堂里的一切高度皆靠这太阳存在。这解释了为何在圣言中,主被称为“至高者”。
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