史威登堡神学著作
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10533.“恐怕我在路上把你们灭绝”表如果神性之物真的流入并与这个民族同住，那么这个民族就会被毁灭。这从“灭绝”的含义清楚可知，“灭绝”是指被毁灭。显而易见，如果神性之物真的流入并与这个民族同住，那么这个民族就会被毁灭，因为经上说“我就不在你们中间上去，恐怕我在路上把你们灭绝”。此处的情形是这样：那些兴趣在于外在事物，不在于内在之物，因而被自我之爱和尘世之爱主宰的人完全不能接受任何神性之物。由于这个原因，他们的内在被关闭。如果他们的内在被打开，神性之物真的流入进来，那么他们将彻底被毁灭，因为他们的生命是由自我之爱和尘世之爱构成的，持续不断的对立和厌恶就存在于这些爱和天堂的爱之间，天堂的爱在于神性之物。因此，他们的生命会被神性之物的流注扼杀。以色列民族的兴趣在于外在事物，不在于内在之物，这一点在前面已经频繁说明。
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4328.我还曾被指示心智的意愿或意志部分和理解部分总体上是何情形。构成主的属天教会的上古之人（参看1114-1123节）就具有包含良善的意愿或意志和包含源自那良善的真理的理解；对他们来说，这二者合而为一。然而，形成主的属灵教会的古人具有完全被摧毁的意愿或意志，但仍具有完好无损的理解，主通过使人重生在这理解里面形成一个新的意愿或意志，并通过这新的意愿或意志也形成一个新的理解(参看863, 875, 895, 927, 928, 1023, 1043, 1044, 1555, 2256节)。
就良善而言，属天教会是何情形，可通过从天而降的蓝柱来说明；蓝柱的左侧充满光明，就像太阳放射的炽热火光。这代表那些人的第一个状态；蓝色代表他们的意愿或意志，也就是良善；炽热火光代表他们的理解。后来，这个柱子的蓝色变得暗红，这代表他们的第二个状态；在这种状态下，他们的两种生命，即意愿的生命和理解的生命，仍行如一体，只是就来自意愿的良善而言，更为暗淡了。因为蓝色表示良善，而炽热的火光表示源自良善的真理。
此后，柱子完全变黑了；柱子周围有一道通过某种闪光事物而斑驳并呈现出各种颜色的亮光；这些变化表示属灵教会的状态。黑色柱子表示意愿或意志完全被毁，无非是邪恶；通过某种闪光事物而斑驳的亮光表示主在理解中提供了一个新的意愿或意志；因为在天上，理解由亮光来代表。
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