史威登堡神学著作
1763.我还听到过许多灵人一起说话的一种同步言语。它像海浪一样咆哮,从各个方向流入我的大脑。此外,有些灵人的言语结尾有一种四重奏,就像人们打谷的音调和声音。这些灵人与其他灵人是分开的,因为他们会造成仿佛气泵抽吸所引起的那种头痛。我听见一些灵人似乎在自言自语,但声音却听得见,所以他们的话传到了我的耳朵里。
还有一些灵人说话时就像从肚子里吐出话一样。他们就是诸如不愿注意事物的意义,而是被迫通过其他人说话的那类灵人。我听见一些灵人说话时声音粗糙、沙哑,可以说一分为二。他们来到我左肘下,也来到我的左耳。我也听见一些灵人说话声音不大,甚至听不见,仿佛患了重感冒。他们属于那些以造成伤害为目的,通过巧妙潜入他人的快乐而从他人那里套取其秘密的灵人。
有些灵人身材矮小,尽管为数不多,但说起话来却像一大群人,听上去像打雷。我曾听见他们在头顶上,还以为有一大群人;但那时他们当中的一个灵人来到我左臂下面,同样以一种打雷的声音说话。他还挪到远处又做了同样的事。蒙主的神性怜悯,我将在别处告知这些灵人来自何处。不过,这几种言语十分罕见。值得注意的是,对一个内在听觉器官打开的世人,以及对灵人来说,这些声音和言语听上去就像世人的一样响亮和清晰;但一个内在听觉器官没有打开的人根本听不见它们。
7022.“摩西就带着妻子”表与从神来的律法联结的良善。这从“摩西”的代表和“妻子”的含义清楚可知:“摩西”是指从神来的律法或真理方面的主,如前所述;“妻子”是指与它联结的良善(参看4510, 4823节)。就内义,以及论述主的至高意义而言,摩西的妻子代表与真理联结的良善,因为灵界和自然界中的每一个事物都有一个婚姻的样式在里面。凡有主动物和被动物的地方,都有一个婚姻的婚姻;凡有事物生成的地方,必有这二者同时存在;因为没有这二者的结合,无物能得以产生。一个婚姻的样式之所以存在于一切事物中,是因为一切事物都与良善和真理有关,因而与天上的婚姻,也就是良善与真理的婚姻有关;而天上的婚姻与神性婚姻,也就是神性良善与神性真理的婚姻有关。还因为如前所述,无物能生成或得以产生,除非有主动物和被动物,因而除非有一个婚姻的样式存在。由此明显可知,没有仁之良善的信之真理无法产生任何事物,没有信之真理的仁之良善也无法产生任何事物。这二者必须结合起来才能结出果实,在人里面建立天堂的生命。一个婚姻的样式存在于每一个事物里面(参看1432, 2173, 2176, 5194节);圣言的每个细节都有良善与真理的婚姻在里面(参看683, 793, 801, 2516, 2712, 4138e, 5138, 6343节);因此,圣言的每个细节都有天堂在里面,因为天堂构成这个婚姻本身;圣言的每个细节既然有天堂在里面,那么就有主在里面,因为主是天堂全部中的全部。由此可见为何“摩西的妻子”代表与真理联结的良善,甚至在论述主的至高意义上也是;亚伯拉罕的妻子撒拉(2063, 2065, 2172, 2173, 2198节),以及以撒的妻子利百加(3012, 3013, 3077节)以同样的方式代表这种良善。
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