史威登堡神学著作
83.他们被带入的天堂出现在他们星球的右边，因而与我们地球天使的天堂隔离。这个天堂的天使身穿点缀着小金星的闪亮蓝衣。这是因为他们在世时就喜欢这种颜色。他们还认为，这是最为属天的颜色，主要因为他们处于对应于这个颜色的爱之良善。略带红色或火焰色的蓝色对应于属天之爱的良善；略带白色或闪光的蓝色对应于属灵之爱的良善(AC 9868)。
2972.“并田间的每棵树”表示教会的内在知识或认知，这从“树”和“田”的含义清楚可知。当论述属天教会时，“树”是指感知(参看103, 2163节)；当论述属灵教会时,“树”是指知识或认知(参看2722节)，在此是指内在知识或认知，因为经上说“田间的每棵树”，接着又说“四围所有边界”，“四围所有边界”是指外在知识或认知。“田”是指教会，如前所述。经上提到田间及其四围边界的树是为了内义；否则，这树在神性的圣言中不值一提。
5604.“你打发童子与我同去”表他要依附于他，也就是说，依附于“犹大”所代表的教会良善。这从“打发与他同去”的含义和便雅悯的代表清楚可知：“打发与他同去”是指依附于他，而非其他人，因为下文经上说“我为他作保。你可以从我手中追讨他”；便雅悯，即此处的“童子”，是指内层真理，如刚才所述(5600节)。之所以用“童子”这个词，是因为在圣言中，当与外在事物相比时，内层事物被称为“童子”或孩子，因为内层中的纯真超过外层中的，纯真由“小孩子或婴孩”，以及“童子或孩子”来表示(5236节)。
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