史威登堡神学著作

宇宙星球 #83

83.他们被带入的天

83.他们被带入的天堂出现在他们星球的右边,因而与我们地球天使的天堂隔离。这个天堂的天使身穿点缀着小金星的闪亮蓝衣。这是因为他们在世时就喜欢这种颜色。他们还认为,这是最为属天的颜色,主要因为他们处于对应于这个颜色的爱之良善。略带红色或火焰色的蓝色对应于属天之爱的良善;略带白色或闪光的蓝色对应于属灵之爱的良善(AC 9868)。

属天的奥秘 #3596

3596.“已祝福了

3596.“已祝福了他;他将来也必蒙福”表示它已经被结合。这从“蒙福”的含义清楚可知,“蒙福”是指被结合(3504, 3514, 3530, 3565, 3584节)。至于将“雅各”所代表的真理变成它自己的,并与其结合是怎么回事,这可从前面的阐述看出来。但由于这些主题具有这种性质:它们超出属世人的理解范畴,只能在理性人或内在人所处的光中被看到;而如今很少有人处于这光,因为很少有人在重生,所以最好不要进一步阐明它们。事实上,阐释那些未知且超出一个人的理解范畴的事物不会把它们带入光明,反而带入更大的阴影。更重要的是,这类事物需要建立在属世真理的概念之上,它们可以通过这些概念被理解;但如今连这些概念也是缺乏的。这解释了为何如此简要地解释了刚才这些词语,并且只论述了这些话的内义。
从前面说的话可以看出以下陈述体现了什么:以撒向儿子要野味,好在祝福他之前吃它;并且吃了之后才会祝福他;因此,吃了之后随即祝福了预备并带来美味的那一位。这一切也可从以撒在此论到雅各的话明显看出来,即:“他拿来给我,你来之前,我已经吃了,已祝福了他;他将来也必蒙福。”这原因从古教会仪式的内义清楚可知:对他们来说,吃表示变成自己的并结合;也就是说,他们在谁家里吃饭,即分享谁的饼,就与谁结合。食物表示总体上属于爱和仁的事物,或爱和仁的各个方面,也就是构成属天和属灵食物的事物。在这种情况下,“饼”表示属于对主之爱的事物,或对主之爱的各个方面;“酒”表示属于对邻之仁的事物,或对邻之仁的各个方面。当这些事物变成他们自己的时,这些人就结合在一起。他们因此出于情感互相交谈,并共享彼此的陪伴。古人的筵席不是别的;在犹太教会,他们一起吃圣物不代表别的;在初期基督教会,他们的午餐和晚餐也不代表别的。

属天的奥秘 #9868

9868.“是绿宝石

9868.“是绿宝石、蓝宝石、金钢石”表对真理的属天之爱,接下来的事物皆源于这爱。这从这些石头的含义清楚可知,这些石头是指对真理的属天之爱,如下文所述。之所以说“接下来的事物皆源于这爱”,是因为接下来的一切良善和真理都是按次序从之前的那些发出的;事实上,与先于自己的其它事物无关的任何事物都是不可能存在的。按照次序,第一是对良善的属天之爱;第二是对真理的属天之爱;第三是对良善的属灵之爱;第四是对真理的属灵之爱。这个次序就表现在决断胸牌的那几行石头上,这正是天堂里良善和真理的实际次序。对良善的属天之爱和对真理的属天之爱在至内层天堂;对良善的属天之爱构成它的内在,对真理的属天之爱构成它的外在。但对良善的属灵之爱和对真理的属灵之爱在第二层天堂;对良善的属灵之爱构成它的内在,对真理的属灵之爱构成它的外在。此外,每种爱都按同样的次序流入下一种爱,它们可以说构成一个统一的整体。由此明显可知“接下来的事物皆源于这爱”是什么意思。
  至于这一行的石头,它们和前一行的石头,以及其余的石头一样,其含义来源于它们的颜色。宝石的含义取决于它们的颜色(参看9865节);在天堂,颜色是那里的光与影的修改,因而是天使中间形式多样的聪明和智慧(3993, 4530, 4677, 4742, 4922, 9466节);因为天堂之光是从主发出的神性真理,一切聪明和智慧的源头。第一行石头表示对良善的属天之爱,这是由于它们深浅不同的红色;但这一行的石头具有深浅不同的蓝色,这是红色的产物。因为既有红色所产生的蓝色,也有白色所产生的蓝色;由红色所产生的蓝色由内在从火焰闪耀;正是这种蓝色表示对真理的属天之爱;而白色所产生的蓝色,就是下一行石头的那种颜色,表示对良善的属灵之爱,这蓝色不会由内在从火焰闪耀,而是从光闪耀。
  绿宝石,就是这一行的第一块石头是否具有蓝色,这从它在原文的词源无从得知;但它表示对真理的属天之爱,这一点明显可见于以西结书:
  亚兰因你的手工很多,就作你的客商;他们用绿宝石、紫色布、绣货兑换你的货物。(以西结书27:16)
  这论及推罗,推罗表示由关于良善和真理的认知或知识所产生的智慧和聪明(1201节)。绿宝石在此与紫色布联系在一起,由于“紫色”表示对良善的属天之爱(9467节),故可知“绿宝石”表示对真理的属天之爱;因为在圣言的预言部分,由于天上的婚姻存在于那里的每一个细节中,故凡论述良善的地方,也会论述属同一类的真理(9263, 9314节)。此外,“亚兰”,就是“客商”,表示关于良善的认知或知识(1232, 1234, 3249, 4112节);关于良善的认知或知识是属天之爱的真理。
  蓝宝石,就是这一行的第二块宝石,具有一种蓝色的,就是那种天蓝色,这是众所周知的;故经上在出埃及记中说:
  七十个长老看见以色列的神,祂脚下仿佛有蓝宝石的作工,好像天空物质一般明净。(出埃及记24:10)
  这块石头表示因着内层真理而透明之物,也就是属天之爱的真理(可参看9407节)。
  不过,“金钢石”,就是这一行的第三块石头,表示属天之爱的真理,是由于它的透明,这种透明倾向于带有蓝色在里面。这一行的石头,以及前一行的石头,其颜色就以这种方式从这块石头闪耀出来,因为它是最后一块石头,并与下一行石头相联系。至内层天堂的良善和真理,相对于随后天堂的良善和真理,也是这种情况。后者的良善和真理通过传送,如同通过一种透光那样从前者获得它们仁与信的生命。
  

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