83.他们被带入的天堂出现在他们星球的右边，因而与我们地球天使的天堂隔离。这个天堂的天使身穿点缀着小金星的闪亮蓝衣。这是因为他们在世时就喜欢这种颜色。他们还认为，这是最为属天的颜色，主要因为他们处于对应于这个颜色的爱之良善。略带红色或火焰色的蓝色对应于属天之爱的良善；略带白色或闪光的蓝色对应于属灵之爱的良善(AC 9868)。

3696.“就躺在那地方”表示这种状态的宁静。这从“躺”的含义清楚可知，“躺”是指处于宁静的状态，因为“躺”或“睡”并不表示别的。就内义而言，这就是“躺”的含义，这一点也可从紧接着所论述的圣言中的其它经文看出来。对那些要经历重生，此处在内在代表意义上所论述的人来说，情况是这样：他们首先处于宁静状态，或外在平安的状态，因为外在平安，或在外在事物中所体验到的平安被称为宁静。事实上，这种状态是由从至内层在它里面的平安的神性状态产生的；平安的神性状态通过移除恶欲和虚假而出现在外在事物中，因为正是这些恶欲和虚假造成了一切动荡。此外，在生命之初，也就是婴孩时期，每个人都处于宁静的状态；但随着他年龄增长，也就是逐渐长大，他远离了这种状态，因为他屈服于世俗的忧虑，随之屈服于由爱自己、爱世界的贪欲，和源于这些的虚假所造成的焦虑。
正在重生的人里面的新生命差不多也是这样。一开始，他处于宁静的状态；但随着他进入一种新生命，他也同时进入一种不宁静的状态。因为他以前所吸收或充满的邪恶和虚假现在浮现出来，并搅扰他，以至于最后他会经历不断力图摧毁其新生命状态的魔鬼团伙所造成的试探和烦恼。然而，此人从至内层处于平安的状态。除非这种状态从至内层与他同在，否则他根本不会去争战，因为在他所经历的一切冲突或争战中，他不断视这种状态为目的；他若没有这样的目的，永远不会有争战的能力和力量。此外，这也是他得胜的原因。由于这就是所关注的目的，所以一旦争战或试探结束，他也会进入这种状态。这就像继秋冬状态之后到来的春天状态，或继傍晚和黑夜之后到来的黎明状态。属灵事物上的平安状态就类似于属世事物上的春天和黎明(参看1726, 2780节)；平安来自良善和真理，动荡来自邪恶和虚假(3170节)。
在圣言中，“躺”表示宁静的状态，这一点从以下经文可以看出来。摩西五经：
你们若行在我的律例中，谨守我的诫命，实行它们，我要赐平安在地上，你们躺卧，无人惊吓你们；我要叫恶兽从地上止息，剑也必不经过你们的地。(利未记26:3, 6)
“躺卧”明显论及平安和宁静的状态；“恶兽”表示对邪恶的欲望(45, 46, 908节)，它们必“止息”；“剑”表示与真理争战的虚假(2799节)，它“必不经过”；这一切表明，平安和平安的宁静来自良善和真理，对它的毁灭来自邪恶和虚假。
以赛亚书：
豺狼必与绵羊羔同居，豹子与山羊羔同卧；牛犊与少壮狮子同群；小孩子要牵引它们。牛必与熊同食，牛犊必与小熊同卧。(以赛亚书11:6-7)
这论述的是主和祂国度中的平安状态；它们必“同卧”表示他们不能被任何邪恶或虚假侵扰。何西阿书：
当那日，我必为他们与田野的野兽和空中的飞鸟，并地上的爬行物立约；我必从这地折断弓剑，止息争战，使他们安然躺卧。(何西阿书2:18)
此处“躺卧”同样表示移除造成动荡的虚假和邪恶之后到来的宁静状态。
诗篇：
我躺下睡觉，我醒着，都因耶和华扶持着我。虽有成万的百姓来周围攻击我，我也不怕。(诗篇3:5-6)
“躺下睡觉”表示宁静和安全的状态。又：
我必平安躺下睡觉，因为独有你耶和华使我安然居住。(诗篇4:8)
又：
祂使我躺卧在青草地上，领我到可安歇的水边；祂使我的灵魂苏醒。(诗篇23:2-3)
从这些经文明显可知，“躺或躺卧”表示平安和宁静的状态；“躺在那地方”表示状态的宁静，因为“地方”在内义上表示状态(3692节)。

5248.“换衣裳”表就内层属世层的覆盖物而言，通过披上适合它之物所作的改变。这从“换”和“衣裳”的含义清楚可知：“换”（即改变）是指移除和抛弃；“衣裳”是指内层属世层的覆盖物，如下文所述。由此可知，披上的是新“衣裳”所表示的适合之物。圣言经常提到“衣服”，以此表示在下面或外面，用来覆盖在上面或里面的事物。因此，“衣服”表示人的外在，因而表示他的属世之物，因为该事物覆盖他的内在和属灵部分。“衣服”尤表属于信的真理，因为这些覆盖属于仁的良善。“衣服”的这种含义来源于灵人和天使看上去所穿的衣服。灵人看上去穿着缺乏亮光的衣服，而天使看上去穿着充满亮光的衣服，可以说是由亮光做成的。因为他们周围的亮光本身看似一件衣服，和主在变形像时的衣裳差不多，这衣裳“洁白如光”(马太福音17:2)、“洁白放光”(路加福音9:29)。从他们所穿的衣服也能辨别就信之真理而言，他们是哪类灵人和天使，因为这些由他们的衣服来代表，尽管诸如存在于属世层里面的那类信之真理。诸如存在于理性层里面的信之真理就表现在脸和它所拥有的美丽上。其衣服的亮光来源于爱与仁之良善，因为这良善通过照耀而产生亮光。由此可见衣服在灵界代表什么，因而“衣服”在灵义上表示什么。
　　但约瑟所换下，也就是脱下的衣裳是坑里或监里的衣服；这些衣服表示在试探状态下由恶魔和恶灵所激发的错误和虚假的观念。因此，他“换衣裳”表示就内层属世层的覆盖物而言的抛弃和所作的改变。他所换上的衣裳表示诸如适合的那类事物；因而表示披上适合的事物。可参看前面关于衣服的阐述和说明：属天事物是裸露的，而属灵和属世事物不是(297节)；“衣服”表示相对它们所包裹之物来说较为低级的真理(1073, 2576节)；“换衣服”代表需要披上神圣真理，因此“衣服的更换”具有相同的含义(4545节)；“撕裂衣服”代表为真理的丧失和毁灭而哀悼(参看4763节)；没穿婚礼的礼服进来的人是什么意思(2132节)。