史威登堡神学著作
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3845.“满了这一周”表勤奋努力的继续。这从“满了”和“一周”的含义清楚可知：“满了”在此是指服事或通过服事完成，因而表示勤奋努力(参看3824节)；“一周”是指状态，以及整个时期(728, 2044节)，故在这种情况下是指随后的状态和时期，因而是指继续。至于“一周”的含义，它和“一个月”意思一样(3814节)。当以单数被提及时，“周”表示前一个状态的结束和下一个状态的开始，因而表示一个新状态，“满了”是指从开始到结束。“一周”之所以和其它一切具体时间一样表示状态，以及时期，是因为一切状态也有自己的时期，也就是开始、继续和结束。然而，在来世，这些并不被感知为时期，而是被感知为状态及其完整周期。从此处明显可知古人如何理解一周，即：从严格意义上说，每个时期都被分成七个阶段，无论这个时期是七天，还是七年或七十年，因而它是长还是短。显而易见，它在此是指七年。由于对古人来说，“七”表示神圣之物(84-87, 395, 433, 716, 881节)，故“一周”表示一个神圣时期，以及一个时期的神圣。
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1317.“这只是他们开始做的事”表示他们现在开始变得不同，这从整个思路清楚可知。“开始做”在此表示他们的思维或意图，因而表示他们的目的，如从接下来的话，即“现在他们想要做的一切事，就没有什么可拦阻他们了”所清楚看到的。之所以在内义上表示他们的目的，是因为除了人的目的外，主不关注人里面的任何东西。无论他的思维和行为如何，哪怕以无数方式变化，只要目的是良善，它们就都是良善；但如果目的是邪恶，那么它们就都是邪恶。在一个人所思所行的一切里面掌权的，正是目的。与人同在的天使因是主的天使，故只掌控他的目的。他们掌控了这些目的，也就掌控了他的思维和行为，因为这一切都取决于目的。人的目的就是他的实际生命。他所思所行的一切都从目的获得生命，因为如前所述，它们取决于目的。因此，目的如何，人的生命就如何。目的无非是爱，因为人只以他所爱的东西为目的。即便想一套做一套的人也以他所爱的东西为目的；伪装或欺骗就含有这个目的，就是爱自己或爱世界，和由此而来的生活的快乐在里面。谁都能从上述考虑得出结论：人的爱如何，他的生命就如何。因此，这些就是“开始做”所表示的事。
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