史威登堡神学著作
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4328.我还曾被指示心智的意愿或意志部分和理解部分总体上是何情形。构成主的属天教会的上古之人（参看1114-1123节）就具有包含良善的意愿或意志和包含源自那良善的真理的理解；对他们来说，这二者合而为一。然而，形成主的属灵教会的古人具有完全被摧毁的意愿或意志，但仍具有完好无损的理解，主通过使人重生在这理解里面形成一个新的意愿或意志，并通过这新的意愿或意志也形成一个新的理解(参看863, 875, 895, 927, 928, 1023, 1043, 1044, 1555, 2256节)。
就良善而言，属天教会是何情形，可通过从天而降的蓝柱来说明；蓝柱的左侧充满光明，就像太阳放射的炽热火光。这代表那些人的第一个状态；蓝色代表他们的意愿或意志，也就是良善；炽热火光代表他们的理解。后来，这个柱子的蓝色变得暗红，这代表他们的第二个状态；在这种状态下，他们的两种生命，即意愿的生命和理解的生命，仍行如一体，只是就来自意愿的良善而言，更为暗淡了。因为蓝色表示良善，而炽热的火光表示源自良善的真理。
此后，柱子完全变黑了；柱子周围有一道通过某种闪光事物而斑驳并呈现出各种颜色的亮光；这些变化表示属灵教会的状态。黑色柱子表示意愿或意志完全被毁，无非是邪恶；通过某种闪光事物而斑驳的亮光表示主在理解中提供了一个新的意愿或意志；因为在天上，理解由亮光来代表。
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4651.创世记36:40-43.这些是以扫的族长的名字，按着他们的宗族、地方、名字：亭纳族长、亚勒瓦族长、耶帖族长、阿何利巴玛族长、以拉族长、比嫩族长、基纳斯族长、提幔族长、米比萨族长、玛基叠族长、以兰族长。这些是以东的族长，在所得为业的地上按着他们的住处。以扫本人是以东人的始祖。
“这些是以扫的族长的名字，按着他们的宗族、地方、名字”表涉及源于这些真理的良善的教义事物，以及它们的起源、状态和性质。“亭纳族长、亚勒瓦族长、耶帖族长、阿何利巴玛族长、以拉族长、比嫩族长、基纳斯族长、提幔族长、米比萨族长、玛基叠族长、以兰族长”表这些教义事物的性质。“这些是以东的族长”表首要的教义事物。“在所得为业的地上按着他们的住处”表在真理与良善方面。“以扫本人是以东人的始祖”表在主的神性人身里面的主的神性属世良善。
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