史威登堡神学著作
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4408.眼睛的视觉与理解力之间存在对应关系，这对那些反思的人来说是显而易见的；因为世上的物体全都从阳光获得某种事物，并通过眼睛进入，将自己储存在记忆里。它们将自己作为这些物体的视觉形像存放在那里；因为人通过记忆所回想的事物会从内在被他看到。这就是人之想象的源头，其概念被哲学家们称为物质概念。当人在自己里面更内在地看到这些物体时，它们会使自己呈现为思维，还会呈现为某种视觉形像，只是更精纯；其概念被称为非物质的，以及思想的。很明显，含有生命，因而含有聪明和智慧的内在之光是存在的，这光照亮内在视觉，并与那些通过外在视觉进入的印象会合；而且，内在之光照凭尘世之光出现在那里的事物被布置的方式而起作用。通过听觉进入的事物也从内在转化为类似由尘世之光所形成的视觉形像的形式。
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2992.我从大量经历得知，凡不代表灵界的某种事物，或在灵界没有与之相对应的某种事物之物，都不存在于自然界及其三个王国中。在其它许多经历当中，以下经历也向我清楚说明了这一点：有好几次，当我正谈论人体器官，从头部事物到胸部事物，甚至到腹部事物来追踪它们的联系时，我上面的天使便通过这些器官所对应的属灵事物来引导我的思维，并且精准无误。他们根本不思想我正在思考的人体器官，只思想这些器官所对应的属灵事物。天使的聪明是这样，他们从属灵事物知道身体的一切事物，无论总体还是细节，甚至知道最隐秘的事，就是世人绝无可能知道的那种事。事实上，他们完全知晓整个宇宙中的每一个事物，毫无差错；这是因为原因和原因的初始或最初起源就存在于这些属灵事物当中。
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