史威登堡神学著作
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4431.“希未人、哈抹的儿子”表从古人那里得来的。这从“儿子”的含义和“哈抹”的代表清楚可知：“儿子”，就是此处的示剑，是指内层真理，如刚才所述，因为“儿子”表示真理(参看489, 491, 533, 1147, 2623, 3373, 4257节)；“哈抹”是指该真理的父亲，因而是指从古人那里所得来的真理。事实上，从内存在于代表和宗教仪式中的真理源出于古时的教会。正因如此，哈抹也叫“希未人”；希未人就是表示古当中的这类真理的民族，因为这类真理自古时就存在于希未人当中。这就是为何哈抹在此被称为“希未人”的原因。
实际上，迦南地的所有民族皆表古时教会的某种良善或真理，因为属天的上古教会就在那里（4116节）。但后来这些民族和这个教会存在于其中的所有其它民族一样，也转向偶像崇拜行为，因而这些民族也表示偶像崇拜的形式。不过，由于希未人自古时就表示内层真理，并且他们是较为善良正派的民族之一，他们当中的罪孽还没有到满盈的地步，也就是说，这个教会的真理还没有像在其它民族当中那样被彻底灭绝，所以按照主的旨意，基遍的希未人通过与约书亚并众首领立约而得以保存(约书亚记9:15)。这些基遍人就是希未人（约书亚记9:7; 11:19）。综上所述，明显可知“希未人、哈抹的儿子”表示从古人那里所得来的内层真理。
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7026.“摩西手里拿着神的杖”表这些事物来自神性能力。这从“杖”的含义清楚可知，“杖”是指能力(4013, 4015, 4876, 4936节)，因此“神的杖”表示神性能力。从前面（7011节)可以看出：“杖”表示属世层的能力，“手”表示属灵层的能力，属世层从属灵层获得自己的能力；因此，“杖”在手里时表示能力。“杖”表示能力源于来世的代表，因为在来世，那些行巫术的人看似拿着杖，也是用来给他们提供能力的。这也解释了为何埃及的术士有杖，他们用来行看似神迹的事；古人由此在他们的著作中处处将杖赋予巫师或术士。由此可见，“杖”是代表能力的一个象征，还有一个直接的对应关系，因为杖是实际行使能力所用的工具。但在巫师或术士当中，这是滥用对应关系，除了在他们所在的地狱里之外，完全无效，并且只在这些地狱有效，因为幻觉和诡诈在那里掌权。由于杖与能力之间存在直接的对应关系，故摩西被吩咐把杖拿在手中，用它来行神迹。也由于同样的原因，国王也有权杖，它是一根短棒，为王权的标志。杖与能力的对应关系源于以下事实：杖或棍子支撑手和臂，因而同时支撑身体，而在大人里面，手和臂对应于能力(878, 3387, 4931-4937, 5327, 5328, 5544, 6947, 7011节)。
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