史威登堡神学著作
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6471.有一个灵人并不是恶灵，而是那些以为他们在信的事物上比别人拥有更大知识的人之一；他曾教导过许多人，甚至教导过这一事实：一切良善与真理皆来自主，人凭自己无法思考或意愿任何良善。这个灵人被带入这样的状态：他没有始于他自己的思维或意愿；因为在来世，人们能被带入此类状态。当处于这种状态时，他说，他无法以这种方式生活；对他来说，这种生活是压抑的。此时，他被告知，他并非真的喜欢活在他曾教导过的真理中；而天使则处于这种状态，并且当发觉他们不能凭自己生活时，就充满幸福。但告诉他的话对他不起作用。由此明显可知，过一种信仰的生活何等困难，除非此人活在仁之良善中。
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3218.当天使们的情感处于活动状态，同时他们正在谈论这些情感时，这类事物在较低领域的灵人当中就显现为具有代表性的动物种类。当他们谈论良善的情感时，美丽、温驯、有用的动物就会出现，如犹太教会在其代表性的神性敬拜中用于祭牲的那类动物，像羔羊、绵羊、小山羊、母山羊、公绵羊、公山羊、牛犊、小公牛和公牛。无论何时，凡在这类动物身上看到的东西，都代表天使思维的某种形像，正直的灵人还被允许感知该形像。由此可见用于犹太教会仪式的动物表示什么，这些动物在圣言中被提到时又表示什么，即表示情感(1823, 2179, 2180节)。但当天使们谈论邪恶的情感时，他们的交谈就由可怕、凶猛、无用的生物来代表，如老虎、熊、狼、蝎子、蛇、老鼠等等。在圣言中，这些情感也由这些动物来表示。
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