史威登堡神学著作
8365.“因为我是耶和华,你的医治者”表唯独主保护他们免受邪恶伤害。这从“医治”的含义清楚可知,“医治”是指治愈邪恶,也指保护免受邪恶伤害;因为当“疾病”表示邪恶时,“医治”表示治愈人们的邪恶,并保护他们免受邪恶伤害,这在圣言中也多次出现,如在摩西五经:
我使人死,我使人活;我击伤,我也医治。(申命记32:39)
耶利米书:
耶和华啊,求你医治我,我便痊愈;拯救我,我便得救。(耶利米书17:14)
又:
我必使你康复,医治你的伤痕。(耶利米书30:17)
诗篇:
他在病中,你必翻转他整个床。我曾说,耶和华啊,求你怜恤我,医治我的灵魂,因为我得罪了你。(诗篇41:3, 4)
除了这些经文外,还有许多其它经文(如以赛亚书6:10; 53:5; 57:18, 19; 耶利米书3:22; 17:14; 何西阿书6:1; 7:1; 11:3; 14:4; 撒迦利亚书11:16; 诗篇30:2等等)。由于 “医治”具有这种含义,所以主也自称“医生”:
康健的人不需要医生,有病的人才需要。我来,本不是叫义人,乃是叫罪人悔改。(马太福音9:12, 13;马可福音2:17;路加福音5:31, 32)
4792.由于食物和营养对应于属灵的食物和营养,所以味觉对应于对这种食物的觉知和情感。属灵食物是知识、聪明和智慧。灵人和天使便靠这些存活,并得到营养;他们渴望和欲求它们,就像饥肠辘辘的人渴望和欲求食物一样。因此,食欲对应于对它们的这种渴望。说来奇妙,灵人和天使也靠这种属灵食物逐渐成熟;因为那些死去的小孩子在来世看上去就像小孩子,并且就其理解力而言,也是小孩子。不过,随着在聪明和智慧上的逐渐成长,他们不再看似小孩子,而是看似那些即将成年的人,最后看似成年人。我与一些死于婴孩时期的人交谈过,他们在我看来就像年轻人,因为这时他们在理解力上已经成长了。由此可见何为属灵的食物和营养。
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