83.他们被带入的天堂出现在他们星球的右边，因而与我们地球天使的天堂隔离。这个天堂的天使身穿点缀着小金星的闪亮蓝衣。这是因为他们在世时就喜欢这种颜色。他们还认为，这是最为属天的颜色，主要因为他们处于对应于这个颜色的爱之良善。略带红色或火焰色的蓝色对应于属天之爱的良善；略带白色或闪光的蓝色对应于属灵之爱的良善(AC 9868)。

9437.“摩西在山上四十昼又四十夜”表指示和流注方面的完整性。这从“四十”的含义清楚可知，“四十”是指完整性。“四十”表示完整性，是因为“四”表示完整或完全之物(参看9103节)，“十”也是(3107, 4638节)，四十是四和十的乘积。因为乘积和相乘的简单数具有相同的含义(5291, 5335, 5708, 7973节)；在圣言中，一切数字皆表示属灵的真实事物(参看575, 3252, 4264, 4495, 4670, 5265, 6175节)。这一切都解释了为何摩西在山上四十天、四十夜。“四十”在此表示指示和流注方面的完整性，这一点从接下来25到32章明显看出来，其中就记录了摩西接受的指示，也就是关于约柜、亚伦、乌陵和土明，以及祭祀的指示。“四十”之所以表示流注方面的完整性，是因为从那个时候起，摩西就开始代表圣言的外在圣洁，而这外在圣洁是主与百姓之间的媒介；调解是通过流注经由这外在圣洁进入存在于那百姓中间的代表而实现的(参看9419节)。
　　正因“四十”表示完整性，所以摩西才在西乃山上呆了四十天、四十夜，不仅这次是，另一次也是(出埃及记34:28; 申命记9:18, 25; 10:10)。由于同样的原因，以色列人在旷野漂流四十年，直到如经上所说“那一代人都消灭了”(民数记14:33, 34; 32:13)；约拿告诉尼尼微人：“再等四十日，这城必倾覆了”(约拿书3:4)；由于这个原因，先知被吩咐“要向右侧卧四十天，担当犹大家的罪孽”(以西结书4:6)；也由于这个原因，经上论到埃及说，它必完全荒废四十年，四十年后他们要从各民中被招聚起来(以西结书29:11-13)；还是由于这个原因，地上降雨四十昼夜，以致洪水泛滥(创世记7:4, 12, 17)。由此明显可知为何经上规定，恶人要被“打四十下”(申命记25:3)，因为“四十下的打”表示完整的惩罚。由此也明显可知在底波拉和巴拉所作的预言歌中，“那时以色列四万人中，岂能见藤牌枪矛呢”(士师记5:8)是什么意思；“以色列四万人中”表示在他们所有人当中。由此也明显可知为何所罗门所建的圣殿“长四十肘”(列王纪上6:17)；以西结书(41:2)中所描述的新圣殿也是；因为“圣殿”在至高意义上表示主，在内义上表示天堂和教会；因此“四十”表示重生方面的完整性。它在其它地文具有类似含义。
　　星空中的诸星球；它们的居民、灵人和天使
　　

9868.“是绿宝石、蓝宝石、金钢石”表对真理的属天之爱，接下来的事物皆源于这爱。这从这些石头的含义清楚可知，这些石头是指对真理的属天之爱，如下文所述。之所以说“接下来的事物皆源于这爱”，是因为接下来的一切良善和真理都是按次序从之前的那些发出的；事实上，与先于自己的其它事物无关的任何事物都是不可能存在的。按照次序，第一是对良善的属天之爱；第二是对真理的属天之爱；第三是对良善的属灵之爱；第四是对真理的属灵之爱。这个次序就表现在决断胸牌的那几行石头上，这正是天堂里良善和真理的实际次序。对良善的属天之爱和对真理的属天之爱在至内层天堂；对良善的属天之爱构成它的内在，对真理的属天之爱构成它的外在。但对良善的属灵之爱和对真理的属灵之爱在第二层天堂；对良善的属灵之爱构成它的内在，对真理的属灵之爱构成它的外在。此外，每种爱都按同样的次序流入下一种爱，它们可以说构成一个统一的整体。由此明显可知“接下来的事物皆源于这爱”是什么意思。
　　至于这一行的石头，它们和前一行的石头，以及其余的石头一样，其含义来源于它们的颜色。宝石的含义取决于它们的颜色(参看9865节)；在天堂，颜色是那里的光与影的修改，因而是天使中间形式多样的聪明和智慧(3993, 4530, 4677, 4742, 4922, 9466节)；因为天堂之光是从主发出的神性真理，一切聪明和智慧的源头。第一行石头表示对良善的属天之爱，这是由于它们深浅不同的红色；但这一行的石头具有深浅不同的蓝色，这是红色的产物。因为既有红色所产生的蓝色，也有白色所产生的蓝色；由红色所产生的蓝色由内在从火焰闪耀；正是这种蓝色表示对真理的属天之爱；而白色所产生的蓝色，就是下一行石头的那种颜色，表示对良善的属灵之爱，这蓝色不会由内在从火焰闪耀，而是从光闪耀。
　　绿宝石，就是这一行的第一块石头是否具有蓝色，这从它在原文的词源无从得知；但它表示对真理的属天之爱，这一点明显可见于以西结书：
　　亚兰因你的手工很多，就作你的客商；他们用绿宝石、紫色布、绣货兑换你的货物。(以西结书27:16)
　　这论及推罗，推罗表示由关于良善和真理的认知或知识所产生的智慧和聪明(1201节)。绿宝石在此与紫色布联系在一起，由于“紫色”表示对良善的属天之爱(9467节)，故可知“绿宝石”表示对真理的属天之爱；因为在圣言的预言部分，由于天上的婚姻存在于那里的每一个细节中，故凡论述良善的地方，也会论述属同一类的真理(9263, 9314节)。此外，“亚兰”，就是“客商”，表示关于良善的认知或知识(1232, 1234, 3249, 4112节)；关于良善的认知或知识是属天之爱的真理。
　　蓝宝石，就是这一行的第二块宝石，具有一种蓝色的，就是那种天蓝色，这是众所周知的；故经上在出埃及记中说：
　　七十个长老看见以色列的神，祂脚下仿佛有蓝宝石的作工，好像天空物质一般明净。(出埃及记24:10)
　　这块石头表示因着内层真理而透明之物，也就是属天之爱的真理(可参看9407节)。
　　不过，“金钢石”，就是这一行的第三块石头，表示属天之爱的真理，是由于它的透明，这种透明倾向于带有蓝色在里面。这一行的石头，以及前一行的石头，其颜色就以这种方式从这块石头闪耀出来，因为它是最后一块石头，并与下一行石头相联系。至内层天堂的良善和真理，相对于随后天堂的良善和真理，也是这种情况。后者的良善和真理通过传送，如同通过一种透光那样从前者获得它们仁与信的生命。