史威登堡神学著作
83.他们被带入的天堂出现在他们星球的右边，因而与我们地球天使的天堂隔离。这个天堂的天使身穿点缀着小金星的闪亮蓝衣。这是因为他们在世时就喜欢这种颜色。他们还认为，这是最为属天的颜色，主要因为他们处于对应于这个颜色的爱之良善。略带红色或火焰色的蓝色对应于属天之爱的良善；略带白色或闪光的蓝色对应于属灵之爱的良善(AC 9868)。
9689.“要用皂荚木为帘子作五根柱子”表由联结媒介通过属于主之神性人身的功德良善所提供的足量支撑。这从“帐幕的门帘”、“五”、“柱子”和“皂荚木”的含义清楚可知：“帐幕的门帘”是指将第二层或中间天堂与第一层或最低层天堂相联结的媒介，如前所述(9686节)；“五”是指部分或在某种程度上存在之物(4638节)，也指足量；“柱子”是指支撑(9674节)；“皂荚木”是指唯独属于主的功德良善(9472, 9486节)，因而是指祂的神性人身，因为功德属于这人身(9486节)。
8028.由此可见秩序在天堂是何情形，由此知道在世界又是何情形；也就是说，当天使即将到来时，会有一个灵人被派遣在前面预备道路。那时，他会在人里面产生恐惧感，警告他们要谦恭地接待天使。他会插话，尽管他一开始并不明白这些天使在说什么。但后来当他被带入更好的状态时，就明白了。简言之，这个灵人始终在场，预备较低的心智，努力防止任何无礼的事。这一切使我想到了施洗约翰，按照天上的秩序，他被派遣在前面宣告主的到来，并预备道路，好叫祂受到恭敬的接待，如马太福音（3:3）; 路加福音（1:17; 3:4）; 约翰福音（1:23）所述。
目录章节
