史威登堡神学著作
9717.“这坛要四方的”表因此而为公义之物。这从“四方”和“坛”的含义清楚可知:“四方”是指公义之物,如下文所述;“坛”是指主和敬拜主的代表性事物,因此,“这坛要四方的”表示主里面,因而敬拜里面的公义之物。当包含在敬拜里面的良善和真理来自主,而非来自人时,这敬拜就被称为“公义的”;因为唯独主是公义之物的源头(参看9263节)。“四方”表示公义之物,这一点来源于来世的代表。在那里,良善呈现为圆形,被称为“公义”的外在人的良善呈现为方形。然而,真理和正确的观念却呈现为线形和三角形。正因如此,“四方”表示公义之物;“香坛要四方的 (出埃及记30:2)、“胸牌要四方的”(出埃及记28:16)也是如此;“新耶路撒冷是四方的”(启示录21:16)同样如此。那里的“新耶路撒冷”是指主的新教会,这教会将要取代我们当今的教会;它是“四方的”表示它的外在良善,即公义。
2759.在右边,可以说有一股翻滚的波浪从低地涌上来。我被告知,他们是许多来自低层社会的灵人,没有受过教育,但并不邪恶。他们是农民和其他简单人。我与他们交谈,他们说,他们知道主,并把自己交托给祂的名。此外,他们对信及其秘密知之甚少。后来,知道得稍多一些的其他灵人也上来了。我感觉他们心智的内层能被打开,因为在来世,这种可能性能被清楚感知到。他们有良心,这良心传给我,好叫我了解它;并且我被告知,他们过着简单的婚姻之爱的生活。他们说,他们爱自己的配偶,避开通奸。他们以这种方式受良心支配,这一点从以下事实清楚看出来:他们说,他们不能以其它任何方式行事,因为那样做违背他们的意愿。在来世,像这样的人会接受教导,并在爱之良善和信之真理上得以完善,最终被接到天使当中。
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