史威登堡神学著作
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9731.“使网直达坛的半腰”表感官层的延伸。这从“网”的含义清楚可知。“网”是指感官层，如前所述(9726节)，“网直达坛的半腰”表示它的延伸。这种延伸所涉及的奥秘无法描述清楚，除非人们知道，“一个格栅，一个网”所表示的这种感官层从人的头延伸到腰，并在那里终止。网甚至延伸到坛的半腰所表示的，正是这种延伸；因为自然界中的代表都类似人的形式，并与它所类似的这人形的部位具有相同的含义(9496节)。然而，在人那里，紧挨着里面的感官层从腰往下延续，感官层的这种延续由用铜在坛周围总体上的包裹或覆盖来代表，如前所述(9722节)。
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9681.出埃及记26:34-37.又要把施恩座安在至圣所内的法柜上。把桌子安在帷帐外，把灯台安在居所朝南的那一边，与桌子相对；要把桌子安在北边。你要拿蓝色、紫色、染过两次的朱红色线和捻的细麻，用绣花的手工作帐幕的门帘。要用皂荚木为帘子作五根柱子，用金子包裹，柱子上的钩子要用金的，又要为柱子铸造五个铜座。
“又要把施恩座安在至圣所内的法柜上”表听从并接受属于至内层天堂中由来自主的爱之良善所产生的敬拜的一切事物。“把桌子安在帷帐外”表经由属于爱的天上事物或赐福而来的流注。“把灯台安在居所朝南的那一边，与桌子相对”表属灵国度通过发自主之神性人身的神性真理对那些处于良善之人的光照。“要把桌子安在北边”表住在模糊中的良善。“你要作帐幕的门帘”表联结第二层或中间天堂与第一层或最低层天堂的媒介。“拿蓝色、紫色、染过两次的朱红色线和捻的细麻”表由仁与信的良善构成。“用绣花的手工”表属于记忆知识的事物。“要用皂荚木为帘子作五根柱子”表由联结媒介通过属于主之神性人身的功德良善所提供的足量支撑。“用金子包裹”表良善的一个代表。“柱子上的钩子要用金的”表通过良善将它们联结起来的方式。“又要为柱子铸造五个铜座”表源于外在良善的能力。
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