史威登堡神学著作
/ 178
84.我看到一个秃头，不过只看到它的顶部，就是头顶骨；我听说，那些一年内就要死去的人就会看到这种异象，于是他们便做好准备。木星人并不害怕死亡，只怕离开妻子，孩子或父母；因为他们知道自己死后仍继续活着。他们知道自己不会丧命，因为他们就要上天堂了。所以，他们不将其称为死去，而是称为变成天堂。在木星，那些生活在真正的婚姻之爱中，并如父母所应该的那样照顾自己的孩子之人不会死于疾病，而是平平安安，好像睡着了；就这样从这个世界转到天堂。
按我们地球上的年龄来算的话，木星人死亡时的年龄是三十岁。他们在这么短的时间内死去，是出于主的旨意，以免人口增长过多，超出这个星球所能承受的。他们到了这个年龄后，就不肯像那些还没有到这个年龄的人那样被灵人和天使引导；因此，灵人和天使很少靠近那些年纪大的人。他们发育成熟的速度远比我们地球人快得多，并且在刚成年，即青春萌动时就结婚。然后，他们的快乐就是爱自己的妻子或丈夫，照顾自己的孩子。诚然，他们也将其它快乐称为快乐，但相对来说都是外在的快乐。
/ 178
/ 10837
2768.“神试验亚伯拉罕”表示主的最严厉和最内在的试探，这从下文清楚可知。“亚伯拉罕”在内义上代表并表示主，这一点从目前为止关于亚伯拉罕的一切论述明显看出来。本章在内义上描述了主经历了最严厉和最内在的试探，这一点将变得显而易见。但“神试验”这句话是照着字义来说的；根据字义，试探和其它许多东西都被归因于神。但根据内义，神不试探任何人。相反，在试探期间，祂尽可能地，或只要释放不造成伤害，就不断将人从试探中释放出来，并且祂不断关注祂将正在经历试探的人所引向的良善，因为神从不以其它任何方式同意试探。
尽管论到祂，经上说，祂允许我们受试探，但这不是按着人对允许所持的那种观念，即祂既允许就是同意的观念。人只能以这种方式来理解：凡允许的人也愿意；但正是人里面的邪恶造成试探，甚至把他引入试探。其原因不在神那里，就像当一个人作恶并为此受到惩罚时，原因不在国王或法官那里一样。因为凡离弃神性秩序的律法(这一切律法都来自良善，并由此来自真理，或说都是良善的律法，并由此是真理的律法)之人，都让自己服从反对神性秩序的律法，也就是邪恶和虚假的律法，并由此服从惩罚和折磨的律法。
/ 10837
/ 10837
8383.有一次，属于我们地球的一些恶灵被允许搞恶作剧，骚扰与我同在的木星灵。后者忍了他们很长时间，最后承认实在忍不下去了；他们觉得再没有比这些恶灵更坏的了。因为他们将木星灵的想象力，以及思维能力败坏到这种程度，以致木星灵觉得自己似乎他们似乎被囚，若没有神的帮助，就无法从中挣脱出来。
当我从圣言读到关于我们救主十字架受难的一些经文时，一些欧洲灵人就注入可怕的绊脚石，企图迷惑木星灵。于是便调查这些灵人是谁，在世时是干什么的；结果发现，其中一些灵人曾是传教士，和那些自称主的会士或耶稣会士的人没什么两样；他们在世时能通过传讲主的十字架受难而将普通百姓感动到流泪。木星被告知原因，即：他们在世上想一套，说一套；因此心里是一套，嘴上是另一套。不过，现在他们不被允许以这种虚假的方式说话；因为当他们成为灵人时，就被迫完全按照他们所想的说话。木星灵对一个人的内在与外在之间竟存在天壤之别，也就是说，一个人所想的竟然完全不同于他所想的而感到目瞪口呆，这对他们来说是不可能的。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
