史威登堡神学著作
84.我看到一个秃头,不过只看到它的顶部,就是头顶骨;我听说,那些一年内就要死去的人就会看到这种异象,于是他们便做好准备。木星人并不害怕死亡,只怕离开妻子,孩子或父母;因为他们知道自己死后仍继续活着。他们知道自己不会丧命,因为他们就要上天堂了。所以,他们不将其称为死去,而是称为变成天堂。在木星,那些生活在真正的婚姻之爱中,并如父母所应该的那样照顾自己的孩子之人不会死于疾病,而是平平安安,好像睡着了;就这样从这个世界转到天堂。
按我们地球上的年龄来算的话,木星人死亡时的年龄是三十岁。他们在这么短的时间内死去,是出于主的旨意,以免人口增长过多,超出这个星球所能承受的。他们到了这个年龄后,就不肯像那些还没有到这个年龄的人那样被灵人和天使引导;因此,灵人和天使很少靠近那些年纪大的人。他们发育成熟的速度远比我们地球人快得多,并且在刚成年,即青春萌动时就结婚。然后,他们的快乐就是爱自己的妻子或丈夫,照顾自己的孩子。诚然,他们也将其它快乐称为快乐,但相对来说都是外在的快乐。
3019.“亚伯拉罕对他的仆人,他家中的老者说”表示主将秩序带入祂的属世人的方式和进入它的流注,祂的属世人由“仆人,家中的老者”来表示。这从“说”的含义清楚可知,“说”在此是指吩咐或命令,因为亚伯拉罕的话是对仆人说的。由于此处论述的主题是神性重新排列存在于属世人中的事物,所以“说”表示按秩序排列和流入。理性人或内在人按秩序排列属世人或外在人所做的一切,并通过流注如此行。“仆人,家中的老者”表示属世层或属世人,这从“仆人”的含义清楚可知:“仆人”是指服侍更高事物的较低事物,或也可说,服侍内在事物的外在事物(参看2541, 2567节)。属于属世人的一切事物,如各种记忆知识或事实,无非是奴仆,或服侍的事物,因为它们服侍理性心智,使它能公平地思考,公义地意愿。“家中的老者”是指属世人,这从下文可以看出来。
10547.“他称这帐棚为会幕”表敬拜、教会和圣言的外在,它含有内在之物在里面。这从“会幕”的含义清楚可知。“会幕”是指敬拜、教会和圣言的外在,它含有内在事物在里面;因为“帐棚”表示敬拜、教会和圣言的神圣(参看10545节),“会”表示内在事物所在的地方,因为一切内在事物都一起存在于外在事物里面(6451, 9216, 9828, 9836节)。就字义而言,“会”是指以色列人的聚会;但就内义而言,是指教会的真理和良善的聚会,因为以色列人在好的意义上表示整体上教会的真理和良善(5414, 5879, 5951, 7957节),以色列人的“会众”和“聚会”也是(7830, 7843节)。此外,圣言、教会和敬拜的真理和良善居于一个内在层面;因为圣言、教会和敬拜的内在包含属天和属灵的事物,而它们的外在是由属世和世俗事物或形像构成的。然而,一切属天和属灵事物都流入属世和世俗事物,终止于其中,形成并构成它们。这解释了为何“会”表示外在之物。这就是被称为字义的圣言外在意义的情形;这也是教会和敬拜的外在事物的情形,因为它们都来自圣言。
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