史威登堡神学著作

宇宙星球 #84

84.我看到一个秃头

84.我看到一个秃头,不过只看到它的顶部,就是头顶骨;我听说,那些一年内就要死去的人就会看到这种异象,于是他们便做好准备。木星人并不害怕死亡,只怕离开妻子,孩子或父母;因为他们知道自己死后仍继续活着。他们知道自己不会丧命,因为他们就要上天堂了。所以,他们不将其称为死去,而是称为变成天堂。在木星,那些生活在真正的婚姻之爱中,并如父母所应该的那样照顾自己的孩子之人不会死于疾病,而是平平安安,好像睡着了;就这样从这个世界转到天堂。

按我们地球上的年龄来算的话,木星人死亡时的年龄是三十岁。他们在这么短的时间内死去,是出于主的旨意,以免人口增长过多,超出这个星球所能承受的。他们到了这个年龄后,就不肯像那些还没有到这个年龄的人那样被灵人和天使引导;因此,灵人和天使很少靠近那些年纪大的人。他们发育成熟的速度远比我们地球人快得多,并且在刚成年,即青春萌动时就结婚。然后,他们的快乐就是爱自己的妻子或丈夫,照顾自己的孩子。诚然,他们也将其它快乐称为快乐,但相对来说都是外在的快乐。

属天的奥秘 #3720

3720.“这不是别

3720.“这不是别的,乃是神的家”表示在秩序的最后层级或最外层的主国度,这从“神的家”的含义清楚可知。在圣言中,许多经文都提到了“神的家”。从外在意义,也就是字面上看,它是指举行神圣敬拜的神圣建筑;但从内在意义,即内义上看,它是指教会;从更普遍的意义上看,它是指天堂;从最普遍的意义上看,它是指主的整个国度;而从至高意义上看,它是指神性人身方面的主自己。在圣言中,我们有时读到“神的家”,有时读到“殿”;两者具有相似的含义,不同之处在于:当论述良善时,经上就说“神的家”;当论述真理时,经上则说“殿”。由此明显可知,“神的家”表示主的属天教会;在更普遍的意义上表示属天天使的天堂;在最普遍的意义上表示主的属天国度;在至高意义上则表示神性良善方面的主。而“殿”表示主的属灵教会;在更普遍的意义上表示属灵天使的天堂;在最普遍的意义上表示主的属灵国度;在至高意义上则表示神性真理方面的主(参看2048节)。 “神的家”之所以表示与良善有关的属天之物,“殿”表示与真理有关的属灵之物,是因为在圣言中,“家”(house,即房屋)表示良善(710, 2233, 2559, 3128, 3652节),还因为在上古之人当中,家,即房屋是用木头建造的,“木”表示良善(643, 1110, 2784, 2812节);而“殿”表示真理,是因为殿是用石头建造的,“石”表示真理(参看643, 1296, 1298节)。
“木”和“石”所具有的这些含义不仅从提到它们的圣言,还从来世的代表明显看出来。因为那些将功德置于善行的人觉得自己似乎在劈柴;而那些将功德置于真理的人,也就是那些以为自己比别人知道更多真理,却生活邪恶的人则觉得自己似乎在劈石头;我经常看到这些事。我由此确信“木”和“石”表示什么,即:“木”表示良善,“石”表示真理;我也从以下经历确信它们的含义,即:当我看见一座木头房屋时,良善的概念立刻呈现出来;而当我看见一座石头房屋时,真理的概念就立刻呈现出来;关于这个问题,我还从天使那里得到指教。这就是为何当圣言提到“神的家”时,良善的概念就呈现给天使,良善的种类则取决于正在论述的主题的性质;当提到“殿”时,真理的概念就呈现出来,真理的种类则取决于正在论述的主题。由此可推知圣言里面隐藏着何等之深、又何等内在的奥秘。
“神的家”在此之所以表示在秩序的最后层级或最外层的主国度,是因为论述的主题是雅各,而雅各代表主的神性属世层,如前面频繁所示。属世层在秩序的最后层级或最外层,因为一切内层事物都终止并一起存在于属世层。由于它们一起被包括在属世层里面,因而无数事物都被视为一个整体,所以相对于其它层级,模糊存在于属世层。这种相对模糊在前面已经多次说明(3693, 3708, 3717节)。

目录章节

目录章节

目录章节