史威登堡神学著作
84.我看到一个秃头,不过只看到它的顶部,就是头顶骨;我听说,那些一年内就要死去的人就会看到这种异象,于是他们便做好准备。木星人并不害怕死亡,只怕离开妻子,孩子或父母;因为他们知道自己死后仍继续活着。他们知道自己不会丧命,因为他们就要上天堂了。所以,他们不将其称为死去,而是称为变成天堂。在木星,那些生活在真正的婚姻之爱中,并如父母所应该的那样照顾自己的孩子之人不会死于疾病,而是平平安安,好像睡着了;就这样从这个世界转到天堂。
按我们地球上的年龄来算的话,木星人死亡时的年龄是三十岁。他们在这么短的时间内死去,是出于主的旨意,以免人口增长过多,超出这个星球所能承受的。他们到了这个年龄后,就不肯像那些还没有到这个年龄的人那样被灵人和天使引导;因此,灵人和天使很少靠近那些年纪大的人。他们发育成熟的速度远比我们地球人快得多,并且在刚成年,即青春萌动时就结婚。然后,他们的快乐就是爱自己的妻子或丈夫,照顾自己的孩子。诚然,他们也将其它快乐称为快乐,但相对来说都是外在的快乐。
6389.“是头瘦骨嶙峋的驴”表最低级的服务。这从“驴”和“骨”的含义清楚可知:“驴”是指服务(参看5958, 5959节);“骨”是指拥有极少属灵生命之物(5560, 5561节)。因此,“瘦骨嶙峋的驴”表示最低级的服务;因为那些为了回报而行善的人虽履行有用的服务,或发挥功用,行事就像仆人,但他们却属在主国度中那些占据最低位置的人之列。因为除了那些能回报他们的人外,他们不将传给他们的良善施与任何人。他们忽视最需要帮助的其他人,即便帮助他们,向他们行善,也是为了能得到主的赏赐。因此,他们将自己所行的视为功德,从而视主的怜悯为他们所应得的。他们就这样远离谦卑,并且离谦卑多远,离从主经由天堂所获得的赐福和幸福就有多远。由此明显可知,在来世,这种人虽履行有用的服务或发挥功用,但却是最低级的仆人。
893.创世记8:13.到六百零一岁,正月初一,水从地上都干了;挪亚移开方舟的盖观看,看哪,土地面干了。
“到六百零一岁”表示一个终点或一个结束;“正月初一”表示一个起点或一个新的开始;“水从地上都干了”表示那时,虚假并不明显;“挪亚移开方舟的盖观看”表示虚假一移走,他所承认并信仰的信之真理就发出光来;“看哪,土地面干了”表示重生。
893a.“到六百零一岁”表示一个终点或一个结束,这从数字“六百”的含义清楚可知:前一章(7:6,737节)说明,“六百”是指一个开始,尤其在那一节(7:6)说明,“六百”是指试探的开始;此处这个数字具体是指试探的结束,因为现在一整年过去了。因此,事情发生在年末,这也是为何经上补充说“正月初一”,以此表示一个起点或一个新的开始。在圣言中,任何完整时期都是由一日,一七(即一周),一月,一年,甚至一百年或一千年来指定的,如创世记第一章提到的表示上古教会成员重生的各个阶段的“日”。因为“日”和“年”在内义上只表示一段时间,并因表示一段时间,故也表示一种状态。因此,在圣言中,“一年”表示一段时间和一种状态。如以赛亚书:
宣告耶和华悦纳之年,和我们神报仇的日子。安慰一切悲哀的人。(以赛亚书61:2)
这论述的是主的降临。同一先知书:
报仇之日在我心中,我救赎之年已经来到。(以赛亚书63:4)
此处“日”和“年”也表示一段时间和一种状态。哈巴谷书:
耶和华啊,求你在这些年中间复活你的作为,在这些年中间显明出来。(哈巴谷书3:2)
此处“年”表示一段时间和一种状态。诗篇:
你是神自己,你的年数没有穷尽。(诗篇102:27)
此处“年”表示时间段,这句话的意思是说,神那里没有时间。这同样适用于本节经文,洪水发生之“年”决不是指某个特定年份,而是指一个时间段,这个时间段不是由具体年数决定的。同时它也表示一种状态(关于“年”的说明,可参看482, 487, 488, 493节)。
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