史威登堡神学著作

宇宙星球 #85

85.在来自我们太阳

三、火星及其灵人和居民

85.在来自我们太阳系的所有灵人当中,火星灵是最好的。因为他们很大程度上是属天之人,和地球上的上古教会之人没什么区别。当表现他们的性质时,他们就被表现为脸在天堂,身体在灵人界;其中那些为天使之人则被表现为面朝主,身体在天堂。地球上的第一代上古教会是一个属天教会,为众教会之首(AC 607, 895, 920, 1121-1124, 2896, 4493, 8891, 9942, 10545)。当教会的主要特征是对主之爱时,该教会就被称为属天的;但当它的主要特征是对邻之仁,以及信时,它就被称为属灵的(AC 3691, 6435, 9468, 9680, 9683, 9780)

属天的奥秘 #10551

10551.“于是,

10551.“于是,摩西进会幕的时候,云柱降下来,立在会幕的门口,与摩西交谈”表当圣言超出了他们所能理解的范畴之后,一种极度的模糊从外面占据了他们,然而却有来自里面的一种清晰觉察。这从“摩西进会幕的时候”、“云柱”、“立在门口”和“与摩西交谈”的含义清楚可知:“摩西进会幕的时候”是指圣言超出他们所能理解的范畴之后,如刚才所述(10550节);“云柱”是指就这个民族而言,一种极度的模糊,因为“云”表示圣言的外在意义(参看创世记18章序言;4060, 4391, 5922, 6343e, 6752, 8443, 8781节);“立在门口”是指在外面(10549节);“与摩西交谈”是指来自里面的清晰觉察。因为“摩西”表示就本身而言或本质上的圣言(9372节),而“交谈”表示觉察(参看10290节提到的地方)。之所以表示“来自里面”,是因为与“云柱交谈”的摩西在会幕里面。
  在此必须阐明什么叫从外面看见,什么叫从里面觉察。那些阅读圣言时获得光照的人就从里面看见它;因为他们的内在已经打开了。当内在打开时,它就居于天堂之光。这光流入进来并带来光照,尽管此人没有意识到这一点。他之所以没有意识到这一点,是因为这光流入存在于人的记忆中的认知或知识,这些认知或知识居于属世之光。此人在利用它们思考时,因感觉完全凭自己如此行,故意识不到这种流注;然而,有各种迹象能使他知道他已经获得光照。但是,凡以为自己获得光照的人都错了,除非他是为了真理和良善的生活而喜欢认识真理,因而除非他为了生活而喜欢神性真理,因为照着源于圣言的神性真理生活就是爱主,当主被爱时,一切光照便从祂而来。
  然而,那些不视与源于圣言的神性真理一致的生活为目的,反而视地位、利益、名声为目的,因而视圣言的神性真理为手段的人绝无可能拥有任何光照。因为这种目的是世俗和肉体的,不是属灵和属天的。因此,它会关闭他们的内在人,一旦这内在人被关闭,来自天堂的光就无法流入并带来光照。这些人在阅读圣言时若以为自己被光照了,就大错特错了;因为他们不是从天堂思考,而是从世界思考,因而不是从主思考,而是从自己思考。他们在何等程度上从自己和世界思考,就在何等程度上从与天堂之光分离的属世之光思考;而与天堂之光分离的属世之光在属灵事物上构成最浓密的黑暗。如果这些人信服他们由于被光照而看到某种东西,那他们就错了。因为他们觉察事物是否真实的唯一途径是借助他人所提供的证据,这是从外面,而不是从里面看见真理,或借助说服性的信仰,这种信仰的性质可见于前文(9363-9369节)。这种人能视虚假为真理,视真理为虚假,也能视邪恶为良善,视良善为邪恶。
  由此明显可知什么叫从外面看见圣言,什么叫从里面觉察圣言。从外面看见圣言就是百姓各人站在自己的帐棚门口,望着摩西,以及看见云柱立在会幕门口,他们各人在自己的帐棚门口下拜所表示的。但从里面觉察圣言则是摩西进会幕,云柱在会幕门口与摩西交谈所表示的。
  必须简要说明带来光照的流注是如何运作的。当圣言被阅读时,和世人一样,天使也能感知到它;只是天使在一个属灵层面上感知它,而世人在一个属世层面上感知它。一个内在打开的世人也能在一个属灵层面上感知到它,尽管他活在世上时没有意识到这一点,因为他的属灵思维流入其外在人中的属世思维,并在那里显现。然而,正是这内在思维进行光照,是来自主的流注运作所借助的渠道。一些学者通过研究自己的思维并反思他们所看到的,也发现人类拥有并未显现的内在思维。因此,他们将构成这种思维的观念称为非物质和知识的,并将它们与构成外在思维的显现的观念区分开来,他们称这些观念为属世和物质的。但他们不知道,当这些观念从自己的层面流下来时,它们就转化成属世观念,然后呈现出不同的形状和表象。由此可在某种程度上看出,带来光照的流注是如何运作的。
  

属天的奥秘 #607

607.下面会详细描

607.下面会详细描述该教会的性质,但为了获得对它的某种概念,现在我先予以简要说明。如前所述,上古教会是属天的,而古教会是属灵的。上古教会拥有对良善和真理的感知,而该教会没有感知,取而代之的是一种不同的指示,这种指示可称作良心。
但世人尚不知道,或许还难以相信的是,上古教会成员拥有内呼吸,并且只有无声的外呼吸。因此,他们不像后来和现在那样通过发声说话,而是像天使一样通过观念说话。他们能用眼神、表情,尤其嘴唇的无数变化表达这些观念。唇部有无数肌肉纤维,这些纤维如今都打成了结,但在那些时代是可以自由活动的。他们以这种方式能在一分钟之内提出、表示并代表如今借助发音吐字需要一个小时才能表达清楚的观念。他们向在场的人传达他们的信息时,能让这些人理解和领悟得更充分、更清晰,胜过词句所能达到的效果。这看似难以置信,却是真的。也有许多不是来自地球的人曾以这种方式说话,并且现在仍这样说话。关于他们,蒙主的神性怜悯,容后再述(6814, 7359-7360, 7745-7746, 8022-8026, 8247-8248, 10587-10588, 10708-10710节)。
我还得以知道这种内呼吸是何性质,并且随着时间推移,它又是如何发生改变的。由于这些上古之人拥有诸如天使所拥有的那种呼吸,所以深邃的观念构成他们的思维,并且他们能拥有这种无法形容的感知。因此,即便这种感知被勉为其难地描述出来,人们也不会相信,因为他们不明白。但这种内呼吸在他们的后代中逐渐消失,对那些痴迷于可怕的说服和幻想的人来说,它变成了这样:除了极其荒诞、最为低下的外,他们再也无法提出任何构成思维的观念。其结果就是,他们无法存活,因而都灭绝了。

目录章节

目录章节

目录章节