三、火星及其灵人和居民

85.在来自我们太阳系的所有灵人当中，火星灵是最好的。因为他们很大程度上是属天之人，和地球上的上古教会之人没什么区别。当表现他们的性质时，他们就被表现为脸在天堂，身体在灵人界；其中那些为天使之人则被表现为面朝主，身体在天堂。地球上的第一代上古教会是一个属天教会，为众教会之首(AC 607, 895, 920, 1121-1124, 2896, 4493, 8891, 9942, 10545)。当教会的主要特征是对主之爱时，该教会就被称为属天的；但当它的主要特征是对邻之仁，以及信时，它就被称为属灵的(AC 3691, 6435, 9468, 9680, 9683, 9780)。

1102.“他要住在闪的帐棚里”表示为了使敬拜的内在可以存在于外在中。这从前面关于闪的所有阐述清楚可知，大意是：“闪”是指内在教会或内在敬拜，外在敬拜若没有赋予它生命并使它成圣的内在敬拜，完全是没有灵魂或不洁之物。“帐棚”只表示爱的神圣和由此产生的敬拜，这一点从“帐棚”的含义(对此，可参看414节)明显看出来。古人习惯说“寄居”、“住在帐棚里”，“帐棚”在内义上表示神圣敬拜，因为上古之人不仅随帐棚寄居，还住在帐棚里，并在里面举行神圣敬拜。因此，“寄居”和“居住”在内义上表示生活。
除了前面(414节)所引用的经文外，以下经文也有助于证实，“帐棚”表神圣敬拜。诗篇：
神离弃示罗的居所，就是祂在人间居住的帐棚。(诗篇78:60)
此处“帐棚”具有和“圣殿”一样的含义，当神在爱里面与人同在时，经上就说祂“住”在殿中。因此，一个生活在神圣敬拜中的人被古人称为一个帐棚，后来又被称为一座圣殿。以赛亚书：
要扩张你帐幕之地，伸展你居所的幔子。(以赛亚书54:2)
这表示在那些属于真敬拜的事物上的光照。耶利米书：
全地荒废；我的帐棚忽然荒废，我的幔子顷刻荒废。(耶利米书4:20)
很明显，此处所指的不是帐棚，而是神圣敬拜。撒迦利亚书：
耶路撒冷必仍住本处，就是耶路撒冷。耶和华必拯救犹大的帐棚。(撒迦利亚书12:6-7)
此处“犹大的帐棚”表示出于爱的神圣而对主的敬拜。
从这些经文明显可知“住在闪的帐棚里”是什么意思，即：为了使敬拜的内在可以存在于外在中。但由于“雅弗”这个人，就是外在教会成员并不十分清楚什么叫内在事物，所以有必要对他作一个简短的描述。当一个人在自己里面感受或感知到他拥有关于主的良善思维，也拥有对邻舍的良善思维，并渴望为他行善，不是为了任何利益或自己的地位时，当他感觉他怜悯凡遭受不幸的人，尤其怜悯在信之教义上犯错的人时，他可能会知道自己住在闪的帐棚中，也就是说，他拥有内在事物在自己里面，主通过这些事物作工。

607.下面会详细描述该教会的性质，但为了获得对它的某种概念，现在我先予以简要说明。如前所述，上古教会是属天的，而古教会是属灵的。上古教会拥有对良善和真理的感知，而该教会没有感知，取而代之的是一种不同的指示，这种指示可称作良心。
但世人尚不知道，或许还难以相信的是，上古教会成员拥有内呼吸，并且只有无声的外呼吸。因此，他们不像后来和现在那样通过发声说话，而是像天使一样通过观念说话。他们能用眼神、表情，尤其嘴唇的无数变化表达这些观念。唇部有无数肌肉纤维，这些纤维如今都打成了结，但在那些时代是可以自由活动的。他们以这种方式能在一分钟之内提出、表示并代表如今借助发音吐字需要一个小时才能表达清楚的观念。他们向在场的人传达他们的信息时，能让这些人理解和领悟得更充分、更清晰，胜过词句所能达到的效果。这看似难以置信，却是真的。也有许多不是来自地球的人曾以这种方式说话，并且现在仍这样说话。关于他们，蒙主的神性怜悯，容后再述(6814, 7359-7360, 7745-7746, 8022-8026, 8247-8248, 10587-10588, 10708-10710节)。
我还得以知道这种内呼吸是何性质，并且随着时间推移，它又是如何发生改变的。由于这些上古之人拥有诸如天使所拥有的那种呼吸，所以深邃的观念构成他们的思维，并且他们能拥有这种无法形容的感知。因此，即便这种感知被勉为其难地描述出来，人们也不会相信，因为他们不明白。但这种内呼吸在他们的后代中逐渐消失，对那些痴迷于可怕的说服和幻想的人来说，它变成了这样：除了极其荒诞、最为低下的外，他们再也无法提出任何构成思维的观念。其结果就是，他们无法存活，因而都灭绝了。