史威登堡神学著作

宇宙星球 #85

85.在来自我们太阳

三、火星及其灵人和居民

85.在来自我们太阳系的所有灵人当中,火星灵是最好的。因为他们很大程度上是属天之人,和地球上的上古教会之人没什么区别。当表现他们的性质时,他们就被表现为脸在天堂,身体在灵人界;其中那些为天使之人则被表现为面朝主,身体在天堂。地球上的第一代上古教会是一个属天教会,为众教会之首(AC 607, 895, 920, 1121-1124, 2896, 4493, 8891, 9942, 10545)。当教会的主要特征是对主之爱时,该教会就被称为属天的;但当它的主要特征是对邻之仁,以及信时,它就被称为属灵的(AC 3691, 6435, 9468, 9680, 9683, 9780)

属天的奥秘 #2821

2821.“耶和华的

2821.“耶和华的天使从天上呼叫他”表示那时从神性本身所获得的安慰。这从“从天上呼叫”和“耶和华的天使”的含义,以及上下文清楚可知:“从天上呼叫”是指给予安慰;当圣言提到天使或使者时,他们表示主里面的某种事物,或主的某种特征,准确地说,表示属于主的东西,这从整个思路明显可知(参看1925节)。此处“耶和华的天使”表示神性本身。同样,我们读到,当主在客西马尼园忍受最严厉的试探时:
有一位天使从天上向祂显现,加添祂的力量,或安慰祂。(路加福音22:43)
此处“天上的天使”在内义上也表示主里面的神性。

属天的奥秘 #6437

6437.“临到他众

6437.“临到他众弟兄当中拿细耳人的头顶上”表就外层而言。这从“拿细耳人的头顶”的含义和以色列儿子的代表清楚可知:“拿细耳人的头顶”是指外层事物,如下文所述;以色列的儿子,即此处的“他众弟兄”,是指属世层中的属灵真理(参看5414, 5879, 5951节);相对于其它真理,这些真理也是外层的。属灵教会成员处于真理之良善,该良善是一种内层良善,因为它居于属世层的内层部分。“拿细耳人”之所以表示外层事物,是因为拿细耳人代表主的神性属世层,也就是外在的神性人身。这就是拿细耳人所代表的,这一点从以下事实清楚看出来:离俗(Naziriteship)等同于头发,离俗的神圣性在于头发,这是为了已提到的代表的缘故;因为“头发”对应于并因此表示属世之物(3301, 5247, 5569-5573节)。这一点也从那些许愿离俗的人明显看出来,他们不可剃头发(民数记6:5);但后来,当满了离俗的日子时,他们要在会幕门口剃头,把头发放在平安祭的火中(民数记6:13, 18)。这一点从参孙进一步明显看出来,他是一个拿细耳人,他的力量就在于他的头发(士师记13:3, 5; 16; 参看3301节)。正因如此,经上在耶利米书中说:
  要剪去你离俗的头发,将它抛弃,在山岭上举哀。(耶利米书7:29)
  从这些经文明显可知,“拿细耳人的头顶”表示外层事物,因为拿细耳人的头顶是他的头发所在之处。这是圣言中“拿细耳人”所表示的秘密。
  

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