史威登堡神学著作

宇宙星球 #85

85.在来自我们太阳

三、火星及其灵人和居民

85.在来自我们太阳系的所有灵人当中,火星灵是最好的。因为他们很大程度上是属天之人,和地球上的上古教会之人没什么区别。当表现他们的性质时,他们就被表现为脸在天堂,身体在灵人界;其中那些为天使之人则被表现为面朝主,身体在天堂。地球上的第一代上古教会是一个属天教会,为众教会之首(AC 607, 895, 920, 1121-1124, 2896, 4493, 8891, 9942, 10545)。当教会的主要特征是对主之爱时,该教会就被称为属天的;但当它的主要特征是对邻之仁,以及信时,它就被称为属灵的(AC 3691, 6435, 9468, 9680, 9683, 9780)

属天的奥秘 #3247

3247.“打发他们

3247.“打发他们离开他的儿子以撒”表示区分并分开属灵人和属天人。这从刚才的阐述清楚可知,即:亚伯拉罕与基土拉、埃及人夏甲所生的儿子被称为“众妾的儿子们”,他们代表属灵人;而“以撒”在相对意义上代表属天人(3245节);这两类人是分开的。

属天的奥秘 #4497

4497.“雅各的两

4497.“雅各的两个儿子,就是西缅和利未”表信与爱。这从“西缅”和“利未”的代表清楚可知:“西缅”是指意愿中的信(参看3869-3872节);“利未”是指属灵之爱或仁爱(3875, 3877节)。这些就是“西缅和利未”,以及按他们的名字所命名的支派真正意义上所表示的事物。但在反面意义上,他们则表示虚假与邪恶,因为虚假是信之真理的反面,邪恶是仁之良善的反面。这些就是在犹太民族灭绝了自己里面诸如构成敬拜内在的信与仁的一切事物背景下,西缅和利未所代表的事物。这一点从接下来的内容看得更清楚,那里论到他们说:他们杀了哈抹、示剑和城中的男丁;并且雅各的儿子们来到被杀的人那里,把一切都掳掠去了。犯下这种罪行的,之所以是西缅和利未,是因为他们代表以下事实:信之真理和仁之良善已变成虚假和邪恶;因为当在教会中,真理变成虚假,良善变成邪恶时,这个教会就完了。

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