史威登堡神学著作
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三、火星及其灵人和居民
85.在来自我们太阳系的所有灵人当中，火星灵是最好的。因为他们很大程度上是属天之人，和地球上的上古教会之人没什么区别。当表现他们的性质时，他们就被表现为脸在天堂，身体在灵人界；其中那些为天使之人则被表现为面朝主，身体在天堂。地球上的第一代上古教会是一个属天教会，为众教会之首(AC 607, 895, 920, 1121-1124, 2896, 4493, 8891, 9942, 10545)。当教会的主要特征是对主之爱时，该教会就被称为属天的；但当它的主要特征是对邻之仁，以及信时，它就被称为属灵的(AC 3691, 6435, 9468, 9680, 9683, 9780)。
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3254.“寿高年老，享尽天年”表示代表的一个新状态，或一个新的代表。这从“年老”在内义上的含义清楚可知，“年老”是指脱去旧的东西，披上新的东西(参看1854, 2198, 3016节)。“年老”在内义上之所以表示新的东西，或一个新的状态，是因为圣言的内义是为天使存在的，而天使没有时间概念，因而没有属于时间的那类事物的概念，如人的各个年龄段，即：婴儿期、童年期、青春期、成年期和老年期。取而代之的是，他们拥有状态的概念：纯真状态的概念取代了婴儿期的概念；对良善和真理的情感状态的概念取代了童年期和青春期的概念；聪明状态的概念取代了成年期的概念；智慧状态的概念取代了老年期的概念(3183节)。在老年时期，人会从属乎时间的事物进入没有时间的生命的事物，从而披上一个新的状态。因此，“年老”表示新的东西，在此表示一个新的代表，因为“寿高年老”和“享尽天年”论及亚伯拉罕的这个代表，这可从刚才的阐述清楚看出来。
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4651.创世记36:40-43.这些是以扫的族长的名字，按着他们的宗族、地方、名字：亭纳族长、亚勒瓦族长、耶帖族长、阿何利巴玛族长、以拉族长、比嫩族长、基纳斯族长、提幔族长、米比萨族长、玛基叠族长、以兰族长。这些是以东的族长，在所得为业的地上按着他们的住处。以扫本人是以东人的始祖。
“这些是以扫的族长的名字，按着他们的宗族、地方、名字”表涉及源于这些真理的良善的教义事物，以及它们的起源、状态和性质。“亭纳族长、亚勒瓦族长、耶帖族长、阿何利巴玛族长、以拉族长、比嫩族长、基纳斯族长、提幔族长、米比萨族长、玛基叠族长、以兰族长”表这些教义事物的性质。“这些是以东的族长”表首要的教义事物。“在所得为业的地上按着他们的住处”表在真理与良善方面。“以扫本人是以东人的始祖”表在主的神性人身里面的主的神性属世良善。
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