史威登堡神学著作

宇宙星球 #85

85.在来自我们太阳

三、火星及其灵人和居民

85.在来自我们太阳系的所有灵人当中,火星灵是最好的。因为他们很大程度上是属天之人,和地球上的上古教会之人没什么区别。当表现他们的性质时,他们就被表现为脸在天堂,身体在灵人界;其中那些为天使之人则被表现为面朝主,身体在天堂。地球上的第一代上古教会是一个属天教会,为众教会之首(AC 607, 895, 920, 1121-1124, 2896, 4493, 8891, 9942, 10545)。当教会的主要特征是对主之爱时,该教会就被称为属天的;但当它的主要特征是对邻之仁,以及信时,它就被称为属灵的(AC 3691, 6435, 9468, 9680, 9683, 9780)

属天的奥秘 #3608

3608.“有人把利

3608.“有人把利百加大儿子以扫的话告诉利百加”表示主从神性真理获得的对那时属世良善的倾向或意图的感知。这从“告诉”的含义,以及“利百加”和“以扫”的代表清楚可知:“告诉”是指思考和反思(2862节),因而是指感知;“利百加”是指主的神性理性的神性真理;“以扫”是指属世良善,如前所述。由此明显可知,“有人把利百加大儿子以扫的话告诉利百加”表示主从神性真理获得的对属世良善的倾向或意图的感知。

属天的奥秘 #5551

5551.“悲悲惨惨

5551.“悲悲惨惨地下坟墓去了”表没有复活的希望。这从“悲悲惨惨”和“坟墓”的含义清楚可知:“悲悲惨惨”在此是指没有希望,因为当希望不复存在时,悲惨就到来了;“坟墓”是指复活和重生(参看2916, 2917, 3256, 4621节),因而是指教会的复活;因为如果教会既没有“约瑟”所代表的内在,也没有“便雅悯”所代表的居间层,又没有“西缅”所代表的意愿中的信,即仁爱,那么教会就没有复活的任何希望了。
  “坟墓”表示复活的确显得很奇怪,但这种奇怪是由于世人对于坟墓的概念。因为他没有将坟墓与死亡区分开来,甚至没有将坟墓与躺在坟墓里的死尸区分开来。然而,天上的天使对于坟墓没有任何这种概念;他们的概念完全不同于世人的,是复活或重生的概念。因为当人的尸体被埋到坟墓里时,他便复活进入来世。因此,当思想坟墓时,天使没有死亡的概念,只有生命的概念,因而有复活的概念。
与大人的对应关系(续)
  此处关于皮肤、毛发、骨头与大人的对应关系
  

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