史威登堡神学著作
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三、火星及其灵人和居民
85.在来自我们太阳系的所有灵人当中，火星灵是最好的。因为他们很大程度上是属天之人，和地球上的上古教会之人没什么区别。当表现他们的性质时，他们就被表现为脸在天堂，身体在灵人界；其中那些为天使之人则被表现为面朝主，身体在天堂。地球上的第一代上古教会是一个属天教会，为众教会之首(AC 607, 895, 920, 1121-1124, 2896, 4493, 8891, 9942, 10545)。当教会的主要特征是对主之爱时，该教会就被称为属天的；但当它的主要特征是对邻之仁，以及信时，它就被称为属灵的(AC 3691, 6435, 9468, 9680, 9683, 9780)。
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3695.“放下当枕头”表示与神性最总体的联系。这从“枕头”的含义清楚可知，头或脖子所枕的“枕头”是指与外在事物的联系，因而是指最总体的联系。因为脖子或颈项表示内层事物与外层事物的联系，或也可说，高层事物与低层事物的联系，由此表示它们的联结(参看3542, 3603节)。正因如此，那些在脖子或颈项下面的事物，也就是枕头，在此表示最内在或神性事物与最外在事物的联系，这种联系也是最总体的。因为相对于内在之物，外在之物是总体的，最外在之物则是最总体的；构成内层事物的个体部分在外层事物中看似一个整体，因而看似某种总体事物。这些也是“一个梯子立在地上，梯子的头顶着天，又见神的使者在梯子上，上去下来”所代表并表示的事，如下文所述。
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1119.实际观察向我表明上古之人的内呼吸如何悄无声息地流入外呼吸，从而流入无声的语言。听者在其内层人中听到这种语言。他们说，他们的内呼吸照着他们对主的爱和信的状态而发生变化。他们还给出原因，即：他们与天堂交流，否则这是不可能的。事实上，他们与陪伴他们的天使一起呼吸。天使拥有与内呼吸相对应的呼吸，他们的呼吸以同样的方式发生变化。因为当有违背对主的爱和信的事临到他们时，他们就呼吸困难；但当他们享受爱和信的欢乐时，他们的呼吸就自由而充分。世上的每个人也经历类似的事，只是在这种情况下，一切都取决于肉体和世俗的爱，以及一个人的基本假设。当有东西反对这些时，他就会呼吸困难；当这种东西符合它们时，他的呼吸就自由而充分。然而，这些观察适用于外呼吸。关于天使及其呼吸，蒙主的神性怜悯，容后再述。
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