三、火星及其灵人和居民

85.在来自我们太阳系的所有灵人当中，火星灵是最好的。因为他们很大程度上是属天之人，和地球上的上古教会之人没什么区别。当表现他们的性质时，他们就被表现为脸在天堂，身体在灵人界；其中那些为天使之人则被表现为面朝主，身体在天堂。地球上的第一代上古教会是一个属天教会，为众教会之首(AC 607, 895, 920, 1121-1124, 2896, 4493, 8891, 9942, 10545)。当教会的主要特征是对主之爱时，该教会就被称为属天的；但当它的主要特征是对邻之仁，以及信时，它就被称为属灵的(AC 3691, 6435, 9468, 9680, 9683, 9780)。

3698.“他作了一个梦”表示预见。这从“梦”的含义清楚可知，“梦”在内义上是指预知未来，因为先知的梦，也就是神性，预知未来事件，这从圣言所记载的梦明显看出来(参看1975, 1976节)。由于“梦”和“作梦”在内义上表示未来事件，所以就论述主的至高意义而言，它们表示预见，因为预知未来事件来自主的神性预见，或说主的神性预见是预知未来事件的源头。对不同寻常，因而无法预见的事件的预知没有其它源头，这一点从圣言可以看出来，如摩西五经中的这些话：
先知奉耶和华的名说话，但这话若不成就，或不实现，这话就不是耶和华说的；是那先知擅自说的。(申命记18:22)
甚至恶人和拜别神的人也能预知所发生的事件，这一点从以下经文清楚看出来：
你们中间若有先知或是作梦的起来，给你们一个神迹或奇事，那神迹或奇事应验了，他就对你讲到这事说，我们去随从你素来所不认识的别神，我们服事他们吧；你也不可听那先知或是那作梦之人的话；因为耶和华你们的神在试验你们。(申命记13:1-3)
从这些话明显可知，预知本身来自神性，但煽动或说服拜别神则来自先知的自我，或说是先知自己的想法；他被允许向人们提出这样的建议或想法，是为了试验他们，如经上所说的。正是由于这个原因，以及其它原因，在古代，拜巴力和别神的人也经常发预言，见异象，作梦，并且他们所说的事真就发生了，他们因此迷惑了许多人；耶利米书23章提到了他们。此外还有被称为“占卜的”、“说预言的”“术士”、“通灵的”之人，他们就在那些研究属世法术的人之列；但法术根本不能预言神性的任何事，只能预言违背神性的事，也就是违背主、违背对主之爱的良善和对主之信的真理的事。这就是法术，无论它表面看上去是什么样。

9777.“并它的一切橛子和院子里一切的橛子都要用铜作”表通过良善将这两层天堂，就是中间和最低层天堂联结起来并强化的一切。这从“橛子”、“居所”、“院子”和“铜”的含义清楚可知：“橛子”是指用来联结并强化的东西，如下文所述；此处“它的”所指的“居所”是指天堂，尤指中间天堂(参看9594, 9596, 9632节)；“院子”是指最低层天堂(9741节)；“铜”是指外在良善(参看425, 1551节)。
　　“橛子”、“木桩”或“钉子”之所以表示用来联结并强化的东西，是因为它们的确进行联结和强化。凡在圣言中提到它们的地方，它们都有这种含义；如以赛亚书：
　　要扩张你帐幕之地，张大你居所的幔子，不要禁止；要放长你的绳子，坚固你的橛子。(以赛亚书54:2)
　　此处论述的是主所建立的一个新教会；“扩张帐幕之地，张大居所的幔子”表示呈现良善和真理的教义的增强，以及源于它们的敬拜(9596节)；“长绳”和“橛子”表示真理之间的广泛深远的联系和对它们的充分证实。至于院子也有绳子，可参看出埃及记（35:18），民数记（3:37; 4:32）。
　　同一先知书：
　　你要看锡安。你的眼必见耶路撒冷为安静的居所，为不挪移的帐幕。它的橛子永不拔出，绳索一根也不折断。(以赛亚书33:20)
　　“橛子”和“绳索”在此同样表示用来证实或强化并联结的事物。以赛亚书（41:7）和耶利米书（10:4）中的“橛子”也表示强化和联结；不过，那几节经文论及偶像，偶像表示虚假的教义，因为它们是自我聪明的产物(8941, 9424节)。然而，以赛亚书（22:23, 24）和以西结书（15:3）用来挂东西的钉子表示固定和联结。