史威登堡神学著作

宇宙星球 #85

85.在来自我们太阳

三、火星及其灵人和居民

85.在来自我们太阳系的所有灵人当中,火星灵是最好的。因为他们很大程度上是属天之人,和地球上的上古教会之人没什么区别。当表现他们的性质时,他们就被表现为脸在天堂,身体在灵人界;其中那些为天使之人则被表现为面朝主,身体在天堂。地球上的第一代上古教会是一个属天教会,为众教会之首(AC 607, 895, 920, 1121-1124, 2896, 4493, 8891, 9942, 10545)。当教会的主要特征是对主之爱时,该教会就被称为属天的;但当它的主要特征是对邻之仁,以及信时,它就被称为属灵的(AC 3691, 6435, 9468, 9680, 9683, 9780)

属天的奥秘 #3717

3717.“我竟不知

3717.“我竟不知道”表示处于模糊的状态。这是显而易见的,无需解释。因为“不知道”,或无知表示就心智所理解的事物而言的模糊。由于“不知道”或无知表示模糊,还由于“睡醒”表示被光照,所以明显可知圣言的内义是什么,又是何性质;也就是说,属于字义的事物或形像具有这种性质:它们呈现在人的外在视觉,或其它某种感官面前,也根据这些感官被他感知。而属于内义的事物具有这种性质:它们呈现在人的内在视觉,或内在人的其它某种感官面前。因此,天使以其内在感官,根据天上的事物或由此形成的观念来感知包含在字义中、被世人以其外在感官根据世上的事物或形像,或由此形成的观念感知到的事物。字义上的事物或形像与内义上的事物或形像之间的区别,就像属于世界之光的事物与属于天堂之光的事物之间的区别。相对于属于天堂之光的事物,属于世界之光的事物就是死的;因为天堂之光含有来自主的智慧和聪明在里面(参看3636, 3643节)。因此,当属于世界之光的事物被清除或抹掉时,就剩下属于天堂之光的事物;因而属天事物或形像取代地上的事物或形像,而属灵事物或形像则取代属世事物或形像。所以如前所述,“不知道”或无知表示在良善和真理上处于一种模糊的状态;而“睡醒”表示被光照。字义上的其它所有事物或形像也是如此。

属天的奥秘 #9943

9943.“用细麻布

9943.“用细麻布作冠冕”表那里的智慧。这从“冠冕”和“细麻布”的含义清楚可知:“冠冕”是指聪明,当论及在此由亚伦所代表的主时,是指智慧(参看9827节);“细麻布”是指来自一个属天源头的真理(9469节),因为此处由“冠冕”所表示的智慧来自这真理。一切智慧和聪明皆源于从主的神性良善发出的神性真理。其它智慧、聪明都不是真实的智慧、聪明,因为智慧、聪明无一是由任何其它源头产生的。聪明在于知道并理解神之真理,后来则信仰它们;而智慧在于意愿并热爱这些真理,由此而照之生活。
  

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