三、火星及其灵人和居民

85.在来自我们太阳系的所有灵人当中，火星灵是最好的。因为他们很大程度上是属天之人，和地球上的上古教会之人没什么区别。当表现他们的性质时，他们就被表现为脸在天堂，身体在灵人界；其中那些为天使之人则被表现为面朝主，身体在天堂。地球上的第一代上古教会是一个属天教会，为众教会之首(AC 607, 895, 920, 1121-1124, 2896, 4493, 8891, 9942, 10545)。当教会的主要特征是对主之爱时，该教会就被称为属天的；但当它的主要特征是对邻之仁，以及信时，它就被称为属灵的(AC 3691, 6435, 9468, 9680, 9683, 9780)。

3732.“雅各立下一个誓言，说”表示一种提供的状态。这从“立下一个誓言”的含义清楚可知，“立下一个誓言”在内义上是指意愿或想要主提供，因而在论述主的至高意义上是指一种提供的状态。“立下一个誓言”在内义上之所以表示意愿或想要主提供，是因为誓言里面有一种渴望和情感，希望所意愿的事会发生，因而希望主会提供。誓言里面还有某种交易的意味，同时有人这一方的某种责任或义务的意味，他若达成所愿，就要承担这个责任或义务。雅各就是这种情况，因为只要耶和华在路上保佑他，给他食物吃、衣服穿，使他平安地回到他父亲的家，耶和华就作他的神，他立为柱子的石头就作神的家，他要将耶和华所赐给他的十分之一献出来。这表明，在那些日子或时代，誓言是一种特殊的约定，主要涉及如果神向人们提供了他们所渴望的东西，或说满足了他们的愿望，他们就承认神为他们的神，还涉及如果神如此提供了，他们就会以某种供物报答祂。
这一切清楚表明犹太民族的列祖是什么样，或说是何品质。他们就像此处的雅各，雅各还没有承认耶和华，仍不确定是承认祂还是承认别神作他的神，也就是说，还在选择的阶段。这个民族，甚至他们的列祖有这样一个独特的特征：每个人都想拥有自己的神；即便有人拜耶和华，他也只是在拜被称为耶和华的某个神，这个名字只是将祂与其它民族的神区分开而已。因此，在这方面，他们的敬拜甚至就是偶像崇拜，因为只拜一个名字，甚至只拜耶和华这个名，无非是偶像崇拜(1094节)。这就像那些自称基督徒，声称自己拜基督，却不照祂的诫命生活的人。他们以偶像崇拜的方式拜祂，因为他们只拜祂的名，而他们拜的，是假基督；关于这假基督，可参看马太福音24:23-24(3010节)。

4933.在大人里面，手、臂、肩对应于能力，是因为整个身体及其一切脏腑的力量和能力都与它们联系在一起；因为身体运用臂和手来行使它的力量和能力。也正因如此，在圣言中，“手”、“臂”、“肩”表示能力。关于“手”具有这种含义，可参看前文(878, 3387节)；关于“臂”也具有这种含义，这从许多经文明显看出来，如以下经文：
求你每早晨作我们的膀臂。(以赛亚书33:2)
主耶和华必以大能临到，祂的膀臂必为祂掌权。(以赛亚书40:10)
祂用祂有力的膀臂锤成。(以赛亚书44:12)
我的膀臂要审判万民。(以赛亚书51:5)
耶和华的膀臂啊，以能力为衣穿上。(以赛亚书51:9)
我仰望，见无人帮助；所以我自己的膀臂为我施行拯救。(以赛亚书63:5)
那倚靠世人、以血肉为自己膀臂的，这人该受咒诅。(耶利米书17:5)
我用大能和伸出来的膀臂，创造大地、人和牲畜。(耶利米书27:5;32:17)
摩押的角砍断了，摩押的膀臂折断了。(耶利米书48:25)
我必将埃及王的膀臂打断，我必使巴比伦王的膀臂有力。(以西结书30:22, 24-25)
耶和华啊，愿你打断恶人的膀臂。(诗篇10:15)
愿你按你膀臂的大能力，存留那些将要死的人。(诗篇 79:11)
用你大能的手并伸出来的膀臂领你出埃及。(申命记7:19; 11:2-3; 26:8; 耶利米书32:21; 诗篇 136:12)
从这些经文也明显可知，在圣言中，“右手”表示至高的能力，“坐在耶和华右手边”表示全能(马太福音26:63, 64;路加福音22:69; 马可福音14:61, 62; 16:19)。