史威登堡神学著作

宇宙星球 #85

85.在来自我们太阳

三、火星及其灵人和居民

85.在来自我们太阳系的所有灵人当中,火星灵是最好的。因为他们很大程度上是属天之人,和地球上的上古教会之人没什么区别。当表现他们的性质时,他们就被表现为脸在天堂,身体在灵人界;其中那些为天使之人则被表现为面朝主,身体在天堂。地球上的第一代上古教会是一个属天教会,为众教会之首(AC 607, 895, 920, 1121-1124, 2896, 4493, 8891, 9942, 10545)。当教会的主要特征是对主之爱时,该教会就被称为属天的;但当它的主要特征是对邻之仁,以及信时,它就被称为属灵的(AC 3691, 6435, 9468, 9680, 9683, 9780)

属天的奥秘 #3732

3732.“雅各立下

3732.“雅各立下一个誓言,说”表示一种提供的状态。这从“立下一个誓言”的含义清楚可知,“立下一个誓言”在内义上是指意愿或想要主提供,因而在论述主的至高意义上是指一种提供的状态。“立下一个誓言”在内义上之所以表示意愿或想要主提供,是因为誓言里面有一种渴望和情感,希望所意愿的事会发生,因而希望主会提供。誓言里面还有某种交易的意味,同时有人这一方的某种责任或义务的意味,他若达成所愿,就要承担这个责任或义务。雅各就是这种情况,因为只要耶和华在路上保佑他,给他食物吃、衣服穿,使他平安地回到他父亲的家,耶和华就作他的神,他立为柱子的石头就作神的家,他要将耶和华所赐给他的十分之一献出来。这表明,在那些日子或时代,誓言是一种特殊的约定,主要涉及如果神向人们提供了他们所渴望的东西,或说满足了他们的愿望,他们就承认神为他们的神,还涉及如果神如此提供了,他们就会以某种供物报答祂。
这一切清楚表明犹太民族的列祖是什么样,或说是何品质。他们就像此处的雅各,雅各还没有承认耶和华,仍不确定是承认祂还是承认别神作他的神,也就是说,还在选择的阶段。这个民族,甚至他们的列祖有这样一个独特的特征:每个人都想拥有自己的神;即便有人拜耶和华,他也只是在拜被称为耶和华的某个神,这个名字只是将祂与其它民族的神区分开而已。因此,在这方面,他们的敬拜甚至就是偶像崇拜,因为只拜一个名字,甚至只拜耶和华这个名,无非是偶像崇拜(1094节)。这就像那些自称基督徒,声称自己拜基督,却不照祂的诫命生活的人。他们以偶像崇拜的方式拜祂,因为他们只拜祂的名,而他们拜的,是假基督;关于这假基督,可参看马太福音24:23-24(3010节)。

属天的奥秘 #9682

9682.“又要把施

9682.“又要把施恩座安在至圣所内的法柜上”表听从并接受属于至内层天堂中由来自主的爱之良善所产生的敬拜的一切事物。这从“施恩座”、“法柜”和“至圣所”的含义清楚可知:“施恩座”是指听从并接受属于由爱之良善所产生的敬拜的一切事物(参看9506节);“法柜”是指主所在的至内层天堂(9485节),柜子里的“法版”是指主(参看9503节);“至圣所”是指来自主的爱之良善所住的地方(9680节)。由此明显可知“又要把施恩座安在至圣所内的法柜上”表示听从并接受属于至内层天堂中由来自主的爱之良善所产生的敬拜的一切事物。
  至于主存在于至内层天堂的性质,存在于中间天堂的性质,以及存在于最低层天堂的性质,这从许多地方关于来自主的良善与真理的流注的说明可以看出来。主的存在通过流注实现,但这流注取决于人们所过的良善与真理的生活。处于对主之爱的良善之人就是那些最直接地接受该流注的人;处于对邻之仁的良善之人也接受它,但更为遥远,因为对邻之仁的良善比对主之爱的良善本身更遥远;而处于信之良善的人也的确接受它,但只是照着在那信里面的良善的量来接受。因此,那些基于信之真理过着一种良善生活的人才接受它;事实上,主住在他们的良善里面,因为一切良善皆源于主,无一源于人,也无一源于天上的天使。
  为进一步探讨这个问题,即主存在于天堂,并通过天堂与人同在,必须紧记:主在众天堂之上,因为祂是天堂的真正太阳;然而祂仍通过那太阳发出的光和热而存在于天堂。这太阳所发之光是神性真理,也就是信之光;而它所发之热是神性良善,也就是爱之热;凡从主发出之物都是主自己。由此明显可知,主存在于从祂所获得的良善所住之地。不过,从关于流注的说明能更好地理解这一切,即:生命的一切都是从主流入的,因而一切良善和真理也都是从主流入的,因为这些构成人的生命,所流入的事物取决于各人接受它们的方式(2535, 2706, 2886-2889, 2893, 3001, 3318, 3484, 3742, 3743, 4151, 5846, 5850, 5986, 6053-6058, 6189-6215, 6307-6327, 6466-6495, 6598-6626, 6982, 6985, 6996, 7004, 7055, 7056, 7058, 7147, 7270, 7343, 8321, 8685, 8701, 8717, 8728, 9110, 9111, 9216节);来自主的流注既直接从祂而来,也间接经由天堂而来(5147, 6058, 6063, 6466, 6472, 6473, 6982, 6985, 6996, 7004, 7007, 7055, 7056, 7058, 7270, 8685, 8701, 8717, 8728, 9216节)。
  

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