史威登堡神学著作

宇宙星球 #85

85.在来自我们太阳

三、火星及其灵人和居民

85.在来自我们太阳系的所有灵人当中,火星灵是最好的。因为他们很大程度上是属天之人,和地球上的上古教会之人没什么区别。当表现他们的性质时,他们就被表现为脸在天堂,身体在灵人界;其中那些为天使之人则被表现为面朝主,身体在天堂。地球上的第一代上古教会是一个属天教会,为众教会之首(AC 607, 895, 920, 1121-1124, 2896, 4493, 8891, 9942, 10545)。当教会的主要特征是对主之爱时,该教会就被称为属天的;但当它的主要特征是对邻之仁,以及信时,它就被称为属灵的(AC 3691, 6435, 9468, 9680, 9683, 9780)

属天的奥秘 #3832

3832.“摆设筵席

3832.“摆设筵席”表引入。这从“筵席”的含义清楚可知,“筵席”是指归为己有和结合(参看3596节)。它在此是指引见,因为引入先于结合,是结合的承诺和见证。古时,在那些处于有意义的符号和代表的人当中所摆的筵席无非表示引入相爱,相爱是仁爱的本质。婚筵还表示引入婚姻之爱;神圣的筵席表示引入属灵和属天之爱;这是因为“筵席”或吃喝表示归为己有并结合,如前所示(3596节)。
由于这就是“筵席”的含义,故主所说的也是这个意思:
从东从西,将有许多人来,在天国里与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐席。(马太福音8:11)
在另一处,主对祂的门徒说:
叫你们在我国里,坐在我的席上吃喝。(路加福音22:30)
主在设立圣餐时,说:
我告诉你们:从今以后我不再喝这葡萄汁,直到我那日子。(马太福音26:29)
谁都能看出,“坐在主国里吃喝”不是指坐下又吃又喝,而是指存在于那个国度中的某种事物,是指将爱之良善和信之真理归为己有,因而是指那被称为属灵食物和属天食物的。上述经文还清楚表明,主所说的一切话里面都有内义,若不理解这层内义,人不可能知道“在主国里与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐席,并且在祂父的国里与他们喝葡萄汁”是什么意思。事实上,人也不可能知道圣餐中吃饼和喝酒是什么意思。

属天的奥秘 #6436

6436.“它们必降

6436.“它们必降在约瑟的头上”表就内层而言的这些事物。这从“头”的含义清楚可知,“头”是指内层,因为在头部,人的一切事物都是最先和最重要地存在。“头”表示内层的进一步的原因在于对应关系。由于对应关系,“颈项或脖子”表示居间之物;“躯干”表示外层事物;“脚”与“脚掌”表示最外在的事物。这种对应关系源于以下事实:天堂呈现为一个大人;主的属天国度所在的至内层天堂在这大人中呈现为人的头部;属灵国度所在的中间或第二层天堂呈现为躯干;最低或第一层天堂呈现为脚(4938, 4939, 5328, 6292节)。
  

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