三、火星及其灵人和居民

85.在来自我们太阳系的所有灵人当中，火星灵是最好的。因为他们很大程度上是属天之人，和地球上的上古教会之人没什么区别。当表现他们的性质时，他们就被表现为脸在天堂，身体在灵人界；其中那些为天使之人则被表现为面朝主，身体在天堂。地球上的第一代上古教会是一个属天教会，为众教会之首(AC 607, 895, 920, 1121-1124, 2896, 4493, 8891, 9942, 10545)。当教会的主要特征是对主之爱时，该教会就被称为属天的；但当它的主要特征是对邻之仁，以及信时，它就被称为属灵的(AC 3691, 6435, 9468, 9680, 9683, 9780)。

创世记32:1-32
1.雅各仍旧行路，神的使者遇见他。
2.雅各看见他们就说，这是神的军营。于是给那地方起名叫玛哈念。
3.雅各打发使者在他前面，往西珥地去，就是以东的田野，见他哥哥以扫。
4.吩咐他们说，你们对我主以扫这样说：你的仆人雅各这样说，我在拉班那里寄居，滞留到现在。
5.我有牛、驴、羊群、仆婢，现在打发人来报告我主，为要在你眼前蒙恩。
6.使者回到雅各那里说，我们到了你哥哥以扫那里，他也正来迎接你；并且还有四百人同他一齐来。
7.雅各就甚惧怕，而且愁烦，便把那与他同在的人口和羊群、牛群、骆驼分作分做两营。
8.说，以扫若来击杀这一营，剩下的那一营还可以逃避。
9.雅各说，耶和华啊，我祖亚伯拉罕的神，我父亲以撒的神啊，你曾对我说，回你本地本族去，我要厚待你；
10.你向仆人所施的一切慈爱和一切信实，我一点也不配得。我先前只拿着我的杖过这约旦河，如今我却成了两营了。
11.求你救我脱离我哥哥的手，就是以扫的手，因为我怕他来杀我，连母亲和儿女都不放过。
12.你曾说，我必定厚待你，使你的种如同海边的沙，多得不可胜数。
13.当夜，雅各在那里过夜，就从那进他手的东西取了礼物，要送给他哥哥以扫：
14.母山羊二百只，公山羊二十只，母绵羊二百只，公绵羊二十只，
15.奶崽子的骆驼三十只，各带着崽子；母牛四十只，公牛十只，母驴二十匹，驴驹十匹。
16.每样各分一群，交在仆人手下，就对仆人说，你们要在我前头过去，使群与群之间保持一段距离。
17.又吩咐领头的说，我哥哥以扫遇见你的时候，问你说，你是谁的人？要往哪里去？你前头这些是谁的？
18.你就说，是你仆人雅各的；这是送给我主以扫的礼物，看哪，他也在我们后边。
19.又吩咐第二、第三和一切赶群畜的人说，你们遇见以扫的时候，也要照这样的话对他说。
20.并且你们要说，看哪，你仆人雅各在我们后边。因雅各说，我借着在我前头去的礼物给他面子，然后再见他的面，或者他会让我的脸抬得起。
21.于是礼物在他前面过去了。那夜，雅各在营中过夜。
22.他夜间起来，带着两个妻子、两个使女，并十一个儿子都过了雅博渡口。
23.他带着他们，打发他们过河，又打发他所有的都过去，
24.只剩下雅各，有一个人来和他摔跤，直到黎明。
25.那人见自己胜不过他，就将他的大腿窝摸了一把，雅各的大腿窝正在同那人摔跤的时候就扭了。
26.那人说，天黎明了，容我去吧！雅各说，你不给我祝福，我就不容你去。
27.那人对他说，你名叫什么？他说，雅各。
28.那人说，你的名不要再叫雅各，要叫以色列，因为作为君王，你与神与人较力，都得了胜。
29.雅各问说，请将你的名告诉我。那人说，何必问我的名？于是在那里给雅各祝福。
30.雅各便给那地方起名叫毗努伊勒；因为我面对面见了神，我的灵魂仍得保全。
31.日头刚出来照着他的时候，雅各经过毗努伊勒，他的大腿就瘸了。
32.故此，以色列的孩子不吃大腿窝上的坐骨神经筋，直到今日，因为那人在坐骨神经筋上将雅各的大腿窝摸了一把。
概览
4232.就内义而言，此处所论述的主题是属世层里面状态的颠倒，以便良善能占据第一位，真理占据第二位。1-23节论述了真理植入良善；24-32节论述那时要承受试探的摔跤。同时所论述的主题也是犹太民族，因为尽管该民族不能从教会得着什么，但它仍代表教会的事物。

896.“挪亚移开方舟的盖观看”表示虚假一移走，他所承认并信仰的信之真理就发出光来。这从“移开盖”的含义清楚可知，“移开盖”是指移除遮光之物。由于“方舟”表示将要重生的古教会成员，所以“盖”只能表示阻碍他看见天空，也就是看见光的东西。正是虚假阻碍了它，这就是为何经上说他“观看”。在圣言中，“看”表示理解和有信，在此表示他承认并信仰真理。知道真理是一回事，承认真理完全是另一回事，而信仰真理又是另外一回事。知道是重生的第一步，承认是第二步，信仰是第三步。知道、承认和信仰之间的区别从以下事实清楚看出来：最坏的人也能知道，却不承认，如犹太人和那些试图通过似是而非的推理毁坏教义事物的人。不信的人也能承认，在某些状态下还能热情地讲道、证实和说服。然而，只有真信的人才能拥有信。
那些有信的人知道、承认并相信；他们有仁爱、有良心。因此，信仰永远不会归给任何人，也就是不能说他有信仰，除非他和这些人一样。这才是重生。仅仅知道属于信的东西是一种没有理性同意的记忆活动。承认属于信的东西是由某些原因并为了某些目的所产生的一种理性同意。而有信则是良心的一种活动，也就是说，是主通过良心作工的一种活动。这些区别从来世的人身上看得最清楚。那些仅仅知道的人有很多都在地狱。那些承认的人也有很多在地狱，因为他们在肉身生活中的承认仅限于某些状态，如前所述。但当他们在来世发现他们所宣讲、教导并说服别人相信的东西是真理时，却大为惊讶，并且只有当回想起他们曾如此宣讲时，才承认它是真理。但那些有信的人都在天堂。