史威登堡神学著作
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三、火星及其灵人和居民
85.在来自我们太阳系的所有灵人当中，火星灵是最好的。因为他们很大程度上是属天之人，和地球上的上古教会之人没什么区别。当表现他们的性质时，他们就被表现为脸在天堂，身体在灵人界；其中那些为天使之人则被表现为面朝主，身体在天堂。地球上的第一代上古教会是一个属天教会，为众教会之首(AC 607, 895, 920, 1121-1124, 2896, 4493, 8891, 9942, 10545)。当教会的主要特征是对主之爱时，该教会就被称为属天的；但当它的主要特征是对邻之仁，以及信时，它就被称为属灵的(AC 3691, 6435, 9468, 9680, 9683, 9780)。
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4237.“于是给那地方起名叫玛哈念”表该状态的性质。这从“起名”和“地方”的含义清楚可知：“起名”是指性质(参看144, 145, 1754, 1896, 2009, 3421节)；“地方”是指状态(2625, 2837, 3356, 3387节)。在原文，“玛哈念”表示“二营地”，“二营地”表示主的两个天堂，或两个国度，即属天天堂或国度和属灵天堂或国度，在至高意义上表示主的神性属天层和神性属灵层。由此明显可知，当主的属世层被“玛哈念”所表示的属灵和属天之善启示时，其状态是何性质。不过，该状态的这种性质无法描述。若不通过从主接受的天堂之光所启示的表象，以及人在重生时所经历的各个状态，因为人的重生是主荣耀的一个形像(3138, 3212, 3296, 3490节)，主在使自己里面的人身变成神性时所拥有的神性状态就无法进入任何人的理解范畴，甚至无法进入任何天使的理解范畴。
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9778.出埃及记27:20, 21.你要吩咐以色列人，叫他们把那纯净的、为点灯捣成的橄榄油拿来给你，使灯常常点着。在会幕中法版上的帷帐外，亚伦和他的儿子，从晚上到早晨，要在耶和华面前经理这灯，这要在以色列人当中为他们世代作一个时代的律例。
“你要吩咐以色列人”表主通过圣言对教会的吩咐。“叫他们把那橄榄油拿来给你”表仁与信的良善。“纯净的，捣成的”表由此而来的纯正和清晰。“为点灯”表属灵天堂。“使灯常常点着”表来自那里的信，以及通过信来自主的对真理的聪明理解和对良善的智慧洞察。“在会幕中”表主的同在所在的地方。“法版上的帷帐外”表那里有交流，并通过联结的媒介而有与至内层天堂的主的联结。“亚伦和他的儿子要经理这灯”表来自主的永恒流注。“从晚上到早晨，在耶和华面前”表不断在各种状态下。“这要作一个时代的律例”表神性秩序。“在以色列人当中为他们世代”表在属灵国度中是永恒的。
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