史威登堡神学著作
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三、火星及其灵人和居民
85.在来自我们太阳系的所有灵人当中，火星灵是最好的。因为他们很大程度上是属天之人，和地球上的上古教会之人没什么区别。当表现他们的性质时，他们就被表现为脸在天堂，身体在灵人界；其中那些为天使之人则被表现为面朝主，身体在天堂。地球上的第一代上古教会是一个属天教会，为众教会之首(AC 607, 895, 920, 1121-1124, 2896, 4493, 8891, 9942, 10545)。当教会的主要特征是对主之爱时，该教会就被称为属天的；但当它的主要特征是对邻之仁，以及信时，它就被称为属灵的(AC 3691, 6435, 9468, 9680, 9683, 9780)。
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4602.创世记35:22-26.雅各的儿子共有十二个。利亚的儿子：雅各的长子流便，还有西缅，利未，犹大，以萨迦，西布伦。拉结的儿子：约瑟，便雅悯。拉结的使女辟拉的儿子：但，拿弗他利。利亚的使女悉帕的儿子：迦得，亚设。这些是雅各的儿子，他是在巴旦亚兰给他生的。
“雅各的儿子共有十二个”表现存在于神性属世层中的一切事物的状态。“利亚的儿子”表在其次序中的外在神性良善与真理。“雅各的长子流便”表信之良善。“还有西缅，利未，犹大，以萨迦，西布伦”表这些的本质特征。“拉结的儿子：约瑟，便雅悯”表内层良善与真理。“拉结的使女辟拉的儿子：但，拿弗他利”表服务于内层良善与真理的辅助良善与真理。“利亚的使女悉帕的儿子：迦得，亚设”表服务于外层良善与真理的良善与真理。“这些是雅各的儿子，他是在巴旦亚兰给他生的”表它们的起源和它们此时的状态。
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9944.“腰带”表一个纽带，以及与该国度的外在事物的分离。这从“腰带”的含义清楚可知，“腰带”是指在自己里面将爱与信的一切保持在它们的关联和形式中，好叫它们关注同一个目的的外在纽带(参看9341e, 9828, 9837节)。之所以还表示与外在事物的分离，是因为纽带以这种方式将内在事物聚集在自己里面，并将它们联结在一起，这纽带也使它们与外在事物分离。“内袍”表示属灵国度的内在事物，是因为它是最里面的衣服；“外袍”和“以弗得”表示该国度的外在事物，是因为它们是外面的衣服。亚伦的衣服代表属灵国度(参看9814节)，以弗得代表它的外在部分(参看9824节)，外袍代表它的内在部分(参看9825节)，内袍代表至内在(参看9826节)。
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