史威登堡神学著作

宇宙星球 #85

85.在来自我们太阳

三、火星及其灵人和居民

85.在来自我们太阳系的所有灵人当中,火星灵是最好的。因为他们很大程度上是属天之人,和地球上的上古教会之人没什么区别。当表现他们的性质时,他们就被表现为脸在天堂,身体在灵人界;其中那些为天使之人则被表现为面朝主,身体在天堂。地球上的第一代上古教会是一个属天教会,为众教会之首(AC 607, 895, 920, 1121-1124, 2896, 4493, 8891, 9942, 10545)。当教会的主要特征是对主之爱时,该教会就被称为属天的;但当它的主要特征是对邻之仁,以及信时,它就被称为属灵的(AC 3691, 6435, 9468, 9680, 9683, 9780)

属天的奥秘 #4770

4770.“把那外衣

4770.“把那外衣蘸在血里”表他们用邪恶所产生的虚假玷污这些表象。这从“蘸在血里”的含义清楚可知,“蘸在血里”是指用虚假来玷污;因为“血”在反面意义上表示被歪曲的真理(4735节)。由于这是公山羊的血,而公山羊表示源于诸如持守与仁分离之信的信徒所享有的那种快乐的外在真理,故显然所指的是由邪恶产生的虚假。这一点从下文也能明显看出来,在那里,雅各说:“有邪恶的野兽把他吞了;约瑟一定被撕碎了”;因为这些话表示毁灭教会所拥有的真理的恶欲,因而表示使这真理完全不存在的虚假。事实上,虚假产生于三个不同的源头,即:教会的教义,感官幻觉或谬误,以及恶欲的生活;来自最后一个源头的虚假是最坏的(参看4729节)。

属天的奥秘 #9679

9679.“把法柜抬

9679.“把法柜抬进帷帐以内那里”表在这联结媒介里面,至内层天堂的出现。这从“帷帐”和“法柜”的含义清楚可知:“帷帐”是指联结这两层天堂的媒介(参看9670, 9671节);“法柜”是指至内层天堂(9485节),“把法柜抬进那里”表示该天堂的出现。
  

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