史威登堡神学著作
三、火星及其灵人和居民
85.在来自我们太阳系的所有灵人当中,火星灵是最好的。因为他们很大程度上是属天之人,和地球上的上古教会之人没什么区别。当表现他们的性质时,他们就被表现为脸在天堂,身体在灵人界;其中那些为天使之人则被表现为面朝主,身体在天堂。地球上的第一代上古教会是一个属天教会,为众教会之首(AC 607, 895, 920, 1121-1124, 2896, 4493, 8891, 9942, 10545)。当教会的主要特征是对主之爱时,该教会就被称为属天的;但当它的主要特征是对邻之仁,以及信时,它就被称为属灵的(AC 3691, 6435, 9468, 9680, 9683, 9780)。
5045.“就把牢里所有的囚犯都交在约瑟的手下”表掌管一切虚假(的真理)是从祂自己获得的,也就是说,在试探状态下进行掌管的真理是从祂自己获得的。这从“交在约瑟的手下”和“牢里的囚犯”的含义清楚可知:“交在约瑟的手下”是指置于它的权柄和掌控之下,“手”表示权柄和掌控(参看5008节),因而意思是,从祂自己获得之物,因为凡凭祂的能力所行的,都是凭祂自己所成就的某种事,而“约瑟”在内义上表示主,如前面频繁所示;“牢里的囚犯”是指虚假,如前所示(5037, 5038节)。“监狱长就把牢里所有的囚犯都交在约瑟的手下”表示在试探状态下,从祂自己获得并有权柄管理一切虚假的进行掌管的真理;也就是说,祂在试探状态下掌管虚假所凭的真理源于祂自己。就内义而言,此处和本章末尾论述的主题是主,祂在试探的状态下如何凭自己的能力掌管,也就是战胜众地狱;这些地狱深陷邪恶与虚假,并不断向人类倾倒它们。主凭自己的能力战胜并征服地狱,从而荣耀祂里面的人身,或使这人身变成神性(参看1616, 1749, 1755, 1813, 1904, 1914, 1921, 1935, 2025, 2026, 2083, 2159, 2574, 2786, 2795, 3036, 3381, 3382, 4075, 4286, 5005节)。这从圣言中的许多经文明显看出来,如从约翰福音中的这段经文:
因我将灵魂舍去,好再取回来。没有人从我那里夺去它,是我自己舍的。我有权柄舍了,也有权柄取回来。(约翰福音10:17-18)
十字架受难是终极试探,主凭该试探完全荣耀了祂里面的人身,也就是使它变成神性,这一点也可从圣言中的许多经文(如约翰福音13:31, 32; 17:1, 5;路加福音24:26)明显看出来。
4933.在大人里面,手、臂、肩对应于能力,是因为整个身体及其一切脏腑的力量和能力都与它们联系在一起;因为身体运用臂和手来行使它的力量和能力。也正因如此,在圣言中,“手”、“臂”、“肩”表示能力。关于“手”具有这种含义,可参看前文(878, 3387节);关于“臂”也具有这种含义,这从许多经文明显看出来,如以下经文:
求你每早晨作我们的膀臂。(以赛亚书33:2)
主耶和华必以大能临到,祂的膀臂必为祂掌权。(以赛亚书40:10)
祂用祂有力的膀臂锤成。(以赛亚书44:12)
我的膀臂要审判万民。(以赛亚书51:5)
耶和华的膀臂啊,以能力为衣穿上。(以赛亚书51:9)
我仰望,见无人帮助;所以我自己的膀臂为我施行拯救。(以赛亚书63:5)
那倚靠世人、以血肉为自己膀臂的,这人该受咒诅。(耶利米书17:5)
我用大能和伸出来的膀臂,创造大地、人和牲畜。(耶利米书27:5;32:17)
摩押的角砍断了,摩押的膀臂折断了。(耶利米书48:25)
我必将埃及王的膀臂打断,我必使巴比伦王的膀臂有力。(以西结书30:22, 24-25)
耶和华啊,愿你打断恶人的膀臂。(诗篇10:15)
愿你按你膀臂的大能力,存留那些将要死的人。(诗篇 79:11)
用你大能的手并伸出来的膀臂领你出埃及。(申命记7:19; 11:2-3; 26:8; 耶利米书32:21; 诗篇 136:12)
从这些经文也明显可知,在圣言中,“右手”表示至高的能力,“坐在耶和华右手边”表示全能(马太福音26:63, 64;路加福音22:69; 马可福音14:61, 62; 16:19)。
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